JC33NL – Christelijk geloven in Nederland

‘Het einde van alle dingen is nabij gekomen! Wees daarom matig en nuchter tot het gebed. Maar vóór alle dingen heb vurige liefde onder elkaar; want de liefde bedekt ook menigte van zonden.‘ (1 Petrus 4 : 7-8)

Het einde van alle dingen is nabijgekomen

Hier zegt Petrus waarmee wij ons in deze laatste dagen voor het einde van de wereld het allermeest zullen bezighouden.

Weest daarom matig en nuchter tot het gebed

Er zijn twee zwaarden die wij tegen de duivel hebben. Dat predikanten dit toch ernstig zouden prediken en dat wij mensen dit toch zouden horen en ter harte nemen! Het eerste is Gods Woord. Daarin spreekt God met ons. Het tweede is het gebed. Als ik het Woord hoor, hoor ik God. Als ik met God spreek, hoort Hij mij. Zowel het één als het ander is voor de duivel onverdraaglijk.
Daarom zullen christenen altijd spreken over Gods Woord en altijd bidden tot God. Daarom gewen je aan gebed, wees matig en nuchter zodat jullie kunnen bidden.

Maar voor alle dingen, hebt vurige liefde onder elkaar

Let er dus vooral op dat jullie onder elkaar een oprechte en brandende liefde hebben. Petrus zei immers al eerder dat boosheid en woede het gebed verhinderen (1 Petrus 3 : 7). En in het Onze Vader bidden wij: ‘Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaren vergeven.‘ Er is niets dat het gebed verhinderd dan twist en tweedracht. Als man en vrouw met elkaar ruzie maken, kunnen ze onmogelijk nog bidden.

Daarom dringt Petrus aan op liefde: wees vriendelijk of laat het bidden achterwege! Als dit niet het geval is, heeft satan vrij spel, en je kunt niet (meer) tegen hem vechten. Petrus weet heel goed dat het tussen christenen niet altijd even goed verloopt. Het gaat ook vaak mis tussen echtgenoten. Al zijn ze nog zo heilig, er vallen toch over en weer boze woorden en verwijten.

Want de liefde bedekt menigte van zonden

De liefde is zo’n ongekend heerlijke zaak, want ze bedekt alle zonden. Ook een ‘menigte van zonden’, zoals Petrus hier zegt.  Wat er ook gebeurt – ze verdraagt het, bedekt en zwijgt. Waar mensen met elkaar leven en wonen zijn zonden. Ook tussen man en vrouw. Daar zegt een man: wel, had ik maar die/een andere vrouw getrouwd! En de vrouw zegt: wel, had ik maar die/een andere man getrouwd. Iedereen voelt wel voor zich waar de schoen wringt. Dit alleen blijf ons over: ‘Vergeef ons onze schulden, zoals ook wij onze schuldenaren vergeven.‘

Gooi het niet aan scherven!

Gooi de pot en de kan niet aan scherven! Bewijs liever dat de liefde een bedekster en vergeefster is van alle zonden. Wie deze kunst niet machtig is, die weet ook niet wat liefde is. Bovendien kan zo iemand niet bidden! Arme mens.
Kun je echter wel liefhebben, dan zal je dit bidden: hij/zij heeft mij kwaad gedaan – lieve Here vergeef het hem of haar toch! Ik heb mijn naaste de schuld vergeven, vergeef het toch ook mij! Als je intussen denkt: hij/zij heeft mij beledigd, nu wil ik zien hoe ik hem of haar dat betaald kan zetten – dan zal je gebed terugstuiten als een hamer op een aanbeeld.

We hebben een Ander die de Zondendrager is

De tekst van Petrus is kostbaar. Laat hem staan in de omgang met mensen! Tegenover God is een Ander de Zondendrager, Jezus Christus. Onder elkaar zullen wij de één de ander verdragen en vergeven, zoals God in Christus ons ook heeft vergeven.

Maarten Luther: Predigten des Jahres 1531, vgl. WA 34.1, 440 ff. Weergave Georg Buchwald, D. Martin Luthers Predigten, Zweiter Band, S. 307 ff (Gütersloh 1926)

Bron citaat: Maarten Luther – Als goud door vuur beproefd – Korte verklaring van de eerste brief van de apostel Petrus in 60 overdenkingen – Overdenking 48 – Samengesteld, ingeleid door H.C. van Woerden – © 2020 Den Hertog B.V., Houten.

Bron afbeelding:  Flickriver

‘En heb een goed geweten, opdat zij die over u roddelen als over misdadigers, te schande worden, omdat zij uw goede wandel in Christus belasterd hebben. Want het is beter als het de wil van God is, dat u lijdt vanwege goeddoen, dan vanwege kwaaddoen.‘  (1 Petrus 3 : 16-17)

Inwendig getroost

Geciteerd: Omdat alle mensen, ongeacht of ze gelovig zijn of niet, hetzelfde kwaad in deze wereld is opgelegd, hoeveel temeer zullen wij die het eeuwige leven in zullen gaan gewillig het kruis op ons nemen en dragen. Daarom zegt Petrus: Wanneer God het zo verkiest, is het beter dat jullie lijden omwille van jullie goeddoen. De anderen, die vanwege hun misdaden lijden, hebben daarbij ook nog een kwaad geweten en zodoende worden zij dubbel gestraft. De gehoorzame christenen ontvangen slechts de helft daarvan. Uitwendig moeten zij lijden, maar inwendig worden ze vertroost.

Niet jezelf een kruis opleggen

Als het kruis komt (ons opgelegd wordt), neem het dan aan als door God gegeven. We zullen onszelf echter geen kruis opleggen. Dat heeft Paulus ook verboden (in Kolossenzen 2 : 13), als hij over zulke ‘heiligen’ spreekt die in zelfgekozen geestelijkheid en nederigheid wandelen, en hun lichaam niet sparen.

Wanneer God het beschikt

‘We zullen het lichaam verzorgen, maar niet tot zinnelijkheid‘, zegt hij (in Romeinen 13 : 14). Dat betekent toch niet dat wij het lichaam zullen verderven! We zullen lijden als een persoon het ons aandoet. Maar we mogen niet lijden uit eigen keus of voorkeur. Dat is wat de woorden ‘indien het de wil van God is‘ betekenen: wanneer God het zó voor je beschikt, is het beter, omdat je lijdt vanwege je goeddoen. Dat is een grotere zegen en maakt je gelukkiger.

Zie ook: ‘Een Christelijke levenswandel in het huwelijk… (I)‘, (II), (III), (IV) en (V)

Bron citaat: Maarten Luther – Als goud door vuur beproefd – Korte verklaring van de eerste brief van de apostel Petrus in 60 overdenkingen – Overdenking 42 – Samengesteld, ingeleid door H.C. van Woerden – © 2020 Den Hertog B.V., Houten.

Bron afbeelding:  HeartLight

‘…als mede-erfgenamen van het eeuwige leven…’ (Uit 1 Petrus 3 : 7)

Geestelijk gezien geen onderscheid

Geciteerd: De man zal dus niet de zwakheid en gebreken van zijn vrouw aanzien, maar dat zij gelovige is, en niets anders heeft dan wat hij heeft: namelijk alle hemelse en eeuwige goederen van God in Christus. Want wat het inwendige leven betreft, zijn wij allen gelijk en is er geen onderscheid tussen man en vrouw (zie Galaten 3 : 28, Kolossenzen 3 : 11). Maar uitwendig wil God hebben dat de man regeert en dat zijn vrouw hem onderdanig is.

‘…opdat uw gebeden niet worden verhinderd.‘  (Uit 1 Petrus 3 : 7)

Wat bedoelt Petrus daarmee? Nu, dit wil hij duidelijk maken: als je zonder verstand te werk gaat, en altijd maar wilt grommen, morren, razen en je kop in de wind gooien*, en als dan ook je vrouw niet wijzer is, en geen van beiden elkaar iets wil vergeven of ten goede houden, dan zullen jullie ook niet kunnen bidden. Daar zien we alweer dat christenen (altijd) zullen bidden!

* Het kan ook minder heftig en er kan zelfs  ook een ‘ijzige stilte’ heersen aan/van één of aan beide kanten.

Niet met verlof

Want hoewel zij ook bij God in genade zijn om Christus’ wil, in Wie zij geloven – toch neemt de duivel nog geen vrijaf, maar gaat hij rond als een brullende leeuw (zie 1 Petrus 5 : 8). Bovendien is de wereld je vijandig gezind en vervolgt zij je. Daarbij wordt je ook nog door je eigen vlees geplaagd. Daartegen hebben we geen ander verweer en wapen dan gebed.

Rechtschapen

Zal het gebed echter rechtschapen zijn, dan moet alle onenigheid, onwil en boosheid aan de kant. Anders is het onmogelijk om goed te bidden. Ja, het gebed stoot meteen al af wanneer je wilt beginnen om het Onze Vader te bidden. Daarom leert Petrus dat de vrouwen aan hun man onderdanig moeten zijn. En anderzijds dat de mannen met verstand bij hun vrouwen moeten wonen. Zo niet, dan wordt je gebed verhinderd.**
** Zie Spreuken 28 : 9.

Heel pak aan goede werken

Dat is (tevens) een bewijs dat je geen Christen bent, en geen vergeving van zonden hebt, omdat de een de ander niet wil vergeven. Dit zijn nu de echte, kostbare goede werken die wij moeten doen. Wanneer men dit zou prediken en dit zou weten, dan zouden we alleen thuis al een heel pak aan goede werken hebben.

(wordt vervolgd!)

Zie ook: ‘Een Christelijke levenswandel in het huwelijk… (I)‘, (II), (III), (IV) en (Slot)

Bron citaat: Maarten Luther – Als goud door vuur beproefd – Korte verklaring van de eerste brief van de apostel Petrus in 60 overdenkingen – Overdenking 37 – Samengesteld, ingeleid door H.C. van Woerden – © 2020 Den Hertog B.V., Houten.

Bron afbeelding:  Patheos

‘Want zo hebben zich vroeger ook de heilige vrouwen versierd, die hun hoop op God stelden, en aan hun man onderdanig waren; zoals Sara aan Abraham gehoorzaam was en hem heer noemde, van wie u dochters bent geworden, als u goeddoet, en niet zo vreesachtig bent. Zo ook u, mannen, woon bij hen met verstand, en geef aan het vrouwelijke, als aan het zwakkere gereedschap, eer, als mede-erfgenaam van de genade des levens, opdat uw gebeden niet worden verhinderd.‘ (1 Petrus 3 : 5-7).

Mannen, woon bij hen met verstand

Geciteerd 1: De (gehuwde) vrouw, zegt Petrus, is net zo goed een middel in Gods hand als de man. God laat haar kinderen dragen, baren, voeden, verzorgen, en het huis regeren. Deze werken zal de (gehuwde) vrouw doen, zoals Paulus zegt in Titus 2 : 4: ‘…hun mannen lief te hebben, hun kinderen lief te hebben.‘ Daarom is zij als een middel en vat in Gods hand, Die haar daartoe geschapen en haar dit heeft ingeplant. Dit moet de man weten en haar daarvoor aanzien. Daarom zegt Petrus: ‘Mannen woon bij hen met verstand.‘

Een vrouw heeft zich inderdaad te houden aan wat haar man zegt en wil. Dat moet gebeuren. Hij zal echter niet ‘naar zijn dolle kop’ (1) over haar regeren of haar verachten en vernederen. Hij zal niet alleen voorzichtig met haar omgaan en haar sparen en ontzien, als een zwak(ker) vat (2a) en een middel in Gods dienst, maar haar daarbij de eer geven dat zij ook een deelgenoot is van de genade van het eeuwige leven.

God Zelf wil iedere man leren…

De man, die een sterker middel (2b) in Gods hand is, zal dus zo omgaan met zijn vrouw, die van nature een zwakker lichaam (3) heeft en doorgaans banger en vreesachtiger is, dat het haar krachten niet te boven zal gaan. (4)
We kunnen nu deze regel stellen: God zelf laat iedere man weten hoe hij met verstand met zijn vrouw moet omgaan, maar altijd voor zover de krachten en vermogens van een vrouw dat toelaten. Want je zult de macht die je hebt niet gebruiken zoals je zelf maar wilt. Ja, je bent juist daarom haar man opdat je haar helpt, onderhoudt en beschermt, en niet opdat je haar ombrengt.
Dit kan je niet precies voor iedereen aangeven en uitwerken, want je moet tenslotte zelf (leren) begrijpen wat het wil zeggen: met verstand bij haar wonen.

Zodat het van twee kanten komt

Geciteerd 2: Mannen moeten geduld hebben, vergeven en waar nodig het zwakke(re) vat niet alleen ontzien, maar ook de eer geven.
Dat ‘eer geven’ heeft men verschillend uitgelegd. Sommigen hebben het zo geduid dat de man de vrouw zal verzorgen met eten, drinken en kleding. Anderen hebben het betrokken op de huwelijksplicht.
Ik houd het er echter voor dat dit de bedoeling is: dat de man de vrouw zó zal aanzien dat zij christin is. Ja, dat zij beiden christenen (5) zijn, zodat het van twee kanten komt: de vrouw eert de man, en de man eert de vrouw.

In liefde en vrede

Als zij zó met elkaar omgaan, komt alles goed. Dan zullen ze ook in liefde en vrede leven. En waar die kunst niet geleerd wordt, komt er enkel afkeer en tegenzin in het huwelijk. Dat komt ervan als man en vrouw elkaar slechts nemen om goede dagen en plezier van elkaar te hebben – om ten slotte enkel verdriet en ellende te vinden.

Góds werk en Góds wil aanzien

Wanneer je echter in het huwelijk Gods werk en Gods wil aanziet, dan kun je in het huwelijk als christenen leven, en niet als heidenen die God niet kennen.

(wordt vervolgd!)

(1) Spreken en handelen naar wat het moment en/of zijn eigen belang hem maar ingeeft.
(2a/b) Een gereedschap kan op zich wel uit zwakker materiaal bestaan, maar de kracht die daarmee wordt uitgeoefenden en de uitwerking daarvan hoeft daarom niet onder te doen of kan zelfs uitgaan boven die van een op zich sterker stuk gereedschap. In de operatiekamer hanteert een arts niet een zwaard of bijl, maar wel een scalpel.
(3) M.n. een kwetsbaarder lichaam.
(4) Dat hij van haar lichamelijke en/of psychische kracht niet te veel verlangt en vergt.
(5) Dochters van Sarah en zonen van Abraham – zie ook Galaten 4 : 21-31.

Zie ook: ‘Een Christelijke levenswandel in het huwelijk… (I)‘, (II), (III), (V) en ‘Identiteit van Joden en Christen ligt in Christus…‘

Bron citaat: Maarten Luther – Als goud door vuur beproefd – Korte verklaring van de eerste brief van de apostel Petrus in 60 overdenkingen – Overdenking 37 – Samengesteld, ingeleid door H.C. van Woerden – © 2020 Den Hertog B.V., Houten.

Bron afbeelding:  JeffRandleman-com

‘Hun versiering moet niet uitwendig zijn in haarvlechtingen, en het omhangen van goud, of in (kostbare) kleding aan te trekken, maar onbevreesd* in de verborgen mens van hart, met een zachte en stille geest, die kostbaar is voor God‘ (1 Petrus 3 : 3)

Alle versiering verboden?

Geciteerd 1: Heeft Petrus aan de vrouwen alle versiering verboden? Dit zal de ware versiering zijn, zegt hij, dat de verborgen mens van haar hart onbedorven is – rein en zuiver in het geloof zonder dwaling en twijfel, met een zachte en stille geest. Dat is een heerlijke en kostbare versiering voor God (zie ook 1 Petrus 3 : 4).

Gezien willen worden

Geciteerd 2: Daaruit komt iemand voort die niet van alles bedenkt om maar gezien en geprezen te worden door de wereld, maar die bedenkt hoe zij in het geloof en in de kennis van Christus zal toenemen. Want dat is de echte inwendige versiering die kostbaar is voor God. De vrouw die zó gezind is, is voor God schoner en heerlijker versierd, dan wanneer zij zich met louter goud, edelstenen en parels had omhangen, en de kostbaarste kleding die maar te vinden is, had aangedaan.

Alles wat Christus heeft

Geciteerd 3: De vrouw die zo versierd is – dat is: die een rechtschapen geloof en een stille zachte geest heeft, die haar man wil gehoorzamen, en zich vriendelijk met woorden en daden gedraagt – die heeft alles wat Christus heeft (zie ook o.a. 1 Petrus 2 : 23). Want het geloof geeft ons alle goederen van Christus tezamen. Dat is een grote en kostbare schat en een versiering die niemand genoeg kan loven en prijzen.

Preken en streven

Over deze schat moet men voor vrouwen preken, opdat zij hiernaar streven. Als zij deze schat hebben, kunnen zij de uitwendige versiering óók op een goede manier gebruiken, want alle dingen zijn rein voor de reinen (Titus 1 : 15).

* Geliefde broeders en zusters, als ons hart ons niet aanklaagt, kunnen we ons vol vertrouwen tot God wenden en ontvangen we van Hem wat we maar vragen, omdat we ons aan Zijn geboden houden en doen wat Hij wil. Dit is Zijn gebod: dat we geloven in de Naam van Zijn Zoon Jezus Christus en elkaar liefhebben zoals Hij ons heeft opgedragen. Wie zich aan Zijn geboden houdt blijft in God, en God blijf in hem/haar. Dat Hij in ons blijft, weten we door de Geest die Hij ons heeft gegeven. (1 Johannes 21-24)

(wordt vervolgd!)

Zie ook: ‘Een Christelijke levenswandel in het huwelijk… (I)‘, (II)  en (IV)

Bron citaat: Maarten Luther – Als goud door vuur beproefd – Korte verklaring van de eerste brief van de apostel Petrus in 60 overdenkingen – Overdenking 36 – Samengesteld, ingeleid door H.C. van Woerden – © 2020 Den Hertog B.V., Houten.

Bron afbeelding:  Michelle Lesley