Pastorale handreiking voor gebed en een ‘biddend leven’…

En het geschiedde, terwijl Jezus ergens in gebed was, dat een van de discipelen, toen Hij ophield, tot Hem zei: ‘Heer, leer ons bidden.‘ (Lukas 11 : 1)

Geschreven voor/aan een goede vriend

Beste vriend: Ik zal je zo goed mogelijk vertellen wat ik persoonlijk doe wanneer ik bid. Moge onze lieve Heer het u en iedereen schenken om het beter te doen dan ik! Amen.

Ten eerste, als ik voel dat ik koud en vreugdeloos ben geworden bij het bidden vanwege andere bezigheden of gedachten (want het vlees en de duivel dwarsbomen en belemmeren altijd het gebed), neem ik mijn kleine psalter (Psalmboek), haast me naar mijn kamer of, wanneer het de dag en het uur ervoor is, naar de kerk, waar een gemeente vergaderd is, en, als de tijd het toelaat, zeg ik zachtjes voor mezelf en woord voor woord de tien geboden, de geloofsbelijdenis en, als ik tijd heb, enkele woorden van Christus of van Paulus, of sommige psalmen, precies zoals ook een kind het zou kunnen doen.

Het is een goede zaak om gebed de eerste zaak van de ochtend en de laatste van de avond te laten zijn. Bescherm uzelf zorgvuldig tegen die valse, misleidende ideeën die u vertellen: ‘Wacht even. Ik zal binnen een uur bidden; eerst moet ik dit of dat regelen.’ Zulke gedachten verleggen je aandacht voor gebed naar andere zaken die je geheel in beslag nemen, zodat je niet aan bidden toekomt die dag.

Het kan natuurlijk ook best gebeuren dat je vanwege bepaalde verantwoordelijkheden taken hebt die in een bepaalde situatie net zo goed of zelfs beter zijn dan bidden, vooral in noodsituaties kan dat zo zijn. Aan St. Jerome wordt het gezegde toegeschreven dat alles wat een gelovige doet gebed is en een spreuk zegt: Hij die getrouw werkt bidt tweemaal. Dit kan zó worden gezegd omdat een gelovige God vreest en eert in zijn werk en zich steeds in acht neemt om niemand kwaad te doen door hem of haar te bestelen, te bedriegen of te belasteren. Die instelling en zulke gedachten voortkomend uit geloof transformeren ongetwijfeld zijn werk tot gebed en tot een lofoffer.

Anderzijds is het ook waar dat het werk van een ongelovige ronduit vloekt en dus vloekt degene die ongelovig werkt tweemaal. Terwijl hij zijn werk doet, houden zijn gedachten zich bezig met het negeren van God en het overtreden van zijn wet, en met bedenken hoe te profiteren van zijn naaste, van hem te stelen en hem te bedriegen en onder verdenking te stellen.
Wat kunnen zulke gedachten anders zijn dan voortdurend vloeken tegen God en mensen, wat iemands werk en inspanning tot een dubbele vloek maakt waarmee een mens zichzelf vervloekt. Uiteindelijk zal dan ook blijken dat ze niet meer zijn dan klungelaars en schooiers.

Bidden is dus een onophoudelijk en steeds voortdurend nodig werk waarom Christus in Lucas 11 zegt: Bid zonder ophouden, en dit omdat men onophoudelijk moet oppassen voor zonde en verkeerd handelen, iets wat men niet kan doen tenzij men God vreest en zijn geboden voortdurend  in hart en gedachten houdt, zoals Psalm 1 [: 1, 2] zegt: “Gezegend is hij die dag en nacht Zijn wet overdenkt.

Toch moeten we oppassen dat we de gewoonte van het echte/directe bidden tot God niet doorbreken en ons verbeelden dat (vooral toch) andere werken dan gebed nuttig en nodig zijn. Dan worden we uiteindelijk laks en lui, koel en lusteloos wat ons bidden betreft. De duivel die ons overvalt is niet lui of zorgeloos, en ons vlees is altijd weer tot zondigen bereid en is van en uit zichzelf niet geneigd tot gehoorzaamheid aan de Geest van de gebeden.

Maarten Luther: Dr. Martin Luthers Werke (Weimarer Ausgabe) WA 38, S. 358 ff (vertaling gebruikt: Luthers Works, American Edition, vol. 43, p. 193 ff)

NB. Deze Luther-quote is een vertaling van de eerder in de Engelse taal gepubliceerde versie.

Bron tekst: If you would like to have these Luther Quotes sent to family or friends you can send (with their permission) their email address to: info@martinluther-quotes.com.
Or, you can use the web-form on the homepage of the website maartenluther.com. There you can find both options to subscribe and unsubscribe from our weekly quotes. The emails are free of charge and you are not asked for donations.

Wees altijd verheugd, bid onophoudelijk, dank God onder alle omstandigheden, want dat is wat Hij van u, die één bent met Christus Jezus, verlangt. (1 Tessalonicenzen 5 : 16-18)

Wees over niets bezorgd, maar vraag God wat u nodig hebt en dank Hem in al uw gebeden. Dan zal de vrede van God, die alle verstand te boven gaat, uw hart en gedachten in Christus Jezus bewaren. (Filippenzen 4 : 6-7)

Bron afbeelding:  Sue says…

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Huwelijk en gezin, Persoonlijk | Plaats een reactie

Klaagzangen aanheffen onderweg?

Gelukkig wie bij U hun toevlucht zoeken,
met in hun hart de wegen naar U.
Trekken zij door een dal van dorheid,
het veranderd in een oase;
rijke zegen daalt als regen neer.
Steeds krachtiger gaan zij voort
om in Sion voor God te verschijnen.
(Psalm 84 : 6-8)

Door een dal van dorheid…

Citaat 1: Nu hij zondag na zondag niet naar de kerk kan gaan, begint een diep gemis aan zijn ziel te knagen. ‘Kerk, ik mis je’, roept dr. W. Verboom uit.

Opgemerkt: Misschien toch wat rijkelijk laat dat ‘geknaag aan de ziel’? Viel er niet direct al wat te knagen toen de kerkdiensten ons ontvielen en broederlijk bezoek bij de broeders en zusters in het bejaarden/verpleeghuis of gewoon bij de mensen thuis niet meer mogelijk was?

Is er al een verootmoediging op gang gekomen over wat wij daar in Gods huis de prioriteit gaven ook in de verkondiging? Was er een werkelijke gemeenschap en naar wie zagen wij het meest om? Naar degenen die o.i. het verst gevorderd waren op ‘de weg des heils’? En zo valt er wel meer te noemen dat ons al langer – ook voor corona! – aan de ziel had mogen knagen…

Wat ben je bedroefd, mijn ziel, 
en onrustig in mij.
Vestig je hoop op God,
Eens zal ik Hem weer loven,
Mijn God die mij ziet en redt.
(Uit Psalm 42 en 43)

Altijd onderweg naar Gods huis…

Citaat 2:Laten we in deze tijd van niet of minder frequent samenkomen en niet of nauwelijks zingen, bedenken wat wij missen, en ons oefenen in verlangen om weer op te gaan naar Gods huis, onder luide vreugdezang en lofliederen.”

Opgemerkt: Misschien helpt zo’n samenzangloze periode om te gaan beseffen dat gemeentezang geen ‘territoriumzang’ is, waarbij iedere gemeente/kerk zo z’n eigen voorkeur repertoire heeft ook wat de muzikale begeleiding betreft…

Het is het samen zingen van pelgrims die ‘onbevangen‘ op weg gaan en onderweg zijn zonder een vast huis/thuis, maar wel met ‘rustplaatsen’ langs de weg die gegaan wordt om ‘in Sion voor God te verschijnen‘. (Psalm 84)

Wanneer we werkelijk thuis zijn geraakt in het zingen van de Psalmen, dan zingen die ook steeds ‘rond’ in ons hart en dat kan nu wel eens veel vruchtbaarder blijken dan de gemeentelijke samenzang. Wij dienen namelijk steeds te beseffen en belijden dat God ook wanneer Zijn kinderen door de dorre oorden laat trekken hen geen honger en dorst laat lijden!

Woord en gezang behoren in onze gemeentelijke samenkomsten (liever niet te benoemen met ‘eredienst’!*) bij elkaar en dienen elkaar te ondersteunen en aan te vullen. Maar zoals gezegd, in tijden van nood is God allen die Hem ernstig zoeken nabij en we ervaren Hem zelfs als meer nabij, omdat we – DV – Hem meer toelaten dan in tijden dat alles z’n gewone gang maar kon gaan!

* Lees hier wat ‘onze eredienst’ in de ware zin van het Woord is en dient te zijn: https://wapenveldonline.nl/artikel/902/uw-eredienst-in-de-ware-zin-van-het-woord/

Velen zeggen: Wie maakt ons gelukkig?
HEER, laat het licht van Uw gelaat over ons schijnen.
In U vindt mijn hart meer vreugde
dan zij in hun koren en wijn.
In vrede leg ik mij neer en meteen slaap ik in,
want U Heer, laat mij wonen in een vertrouwd en veilig huis.
(Psalm 4 : 7-9)

Bron citaat 1:  dewaarheidsvriend.nl/artikelen kerk-ik-mis-je – door dr. W. Verboom.
Bron citaat 2:  RD Opinie – ‘Weerwoord: Niet-zingen is (ook) gevaarlijk‘ – door ds. A.A.F. van de Weg

Bron afbeelding:  King James Bible

 

 

 

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis, Israël | Plaats een reactie

Mensen opgeven…

De inwoners van Ninevé geloofden God‘…
(Jona 3 : 5)

Hij geeft mensen niet op… En wij?

Zijn Gods woorden bedoeld voor alle mensen? Of alleen voor nette burgers?
(- van ‘het koninkrijk’)

Als kerk (gemeente) kunnen we soms wel die indruk wekken: dat God er alleen voor de keurige mensen is (die zich netjes aan de door ons gestelde regeltjes houden), en dan ook nog vaak mensen van een bepaald slag (- liefst ‘ons soort’ slag).

En we doen niet altijd (nauwelijks!) de moeite om ook anderen nog met het Evangelie te bereiken. (1) Zonde van je tijd.

Jona doet die moeite nu wel, na zijn mislukte vluchtpoging. Hij waarschuwt de niet zo keurige (en in zijn ogen toch reeds voor het oordeel voorbestemde) burgers van Ninevé voor het (nu) komende (dreigende) oordeel.

Hij rekent er niet op (hij is er wel heel bang voor! (2)) dat ze zullen luisteren, maar dat gebeurt dus wel. De ‘slechterikken’ van Ninevé (luisteren wél naar deze profeet en) geloven Gods boodschap.

Voor God blijkt niets onmogelijk. Hij kan mensen ook bekeren. Zijn Woord is voor iedereen. Dat geldt ook vandaag. Laten we niet denken dat het aan bepaalde mensen niet besteed is, omdat ze ‘te slecht’ zijn in onze ogen.

God kijkt anders. Hij geeft mensen niet op! En wij?

NB. De tussen haakjes geplaatste woorden staan niet in de oorspronkelijke meditatie!

Leestip: Psalm 132 (een Koningspsalm!)

(1) En dat ‘de ander (willen) bereiken met het Evangelie’ begint toch altijd met ontferming. Met ontferming bewogen zijn over anderen zoals Jezus – onze Koning! – met ontferming over ons bewogen was en is! En dat leidt tot een bepaalde houding tegenover onze medemensen die verkeren in allerlei zonde(n) en nood en/of ongeloof. Het Evangelie begint bij ontferming hebben en dat niet hoogmoedig, maar zachtmoedig en met nederigheid van hart, zoals Jezus onder ons zondige mensen verkeerde!
(2) Jona trekt slechts ‘één dagreis ver’ de  ‘drie dagreizen grote stad’ in.  Jona hield liever ‘de realiteit van deze wereld’ voor ogen. En in ‘die werkelijkheid’ van deze Joodse man was bekering van Ninevé helemaal geen aantrekkelijk iets. Hoeveel ellende had ‘Ninevé’ Gods volk al niet bezorgd en hoeveel ellende zou ‘Nineve’ nog aanrichten, wanneer ze gespaard zou worden!

Bron tekst: Dag in Dag uit 2020 – Meditatie van 6 juni 2020 – Leger des Heils | Ark Media

Bron afbeelding: Pinterest
(Pin by Kellie Graves-Carreon on God is awesome | Bible)

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis, Huwelijk en gezin, Israël, Politiek | Plaats een reactie

‘Al mijn bronnen zijn in U’*…

Verkrijg wijsheid, verkrijg verstand; vergeet niet, en wijk niet
van de redenen van mijn mond.
‘ (Spreuken 4 : 5)

(…) 13 De mensen probeerden kinderen bij Hem te brengen om ze door Hem te laten aanraken, maar de leerlingen berispten hen. 14 Toen Jezus dat zag, was Hij zeer ontstemd en zei tegen hen: ‘Laat de kinderen bij me komen, houd ze niet tegen, want het koninkrijk van God behoort toe aan wie is zoals zij. 15 Ik verzeker jullie: wie niet als een kind openstaat voor het koninkrijk van God, zal er zeker niet binnengaan.’ 16 Hij nam de kinderen in Zijn armen en zegende hen door hun de handen op te leggen. (Uit Markus 10)

Bronnen van creativiteit en wijsheid

Geciteerd 1: Het leven van een kind is één grote ontdekkingsreis. Alleen al tussen hun tweede en vijfde stellen kinderen gemiddeld 40.000 vragen om uit te vinden hoe de wereld werkt.

(…) ‘Ik heb vaak het idee dat jongeren door politici worden gebruikt omdat ze hun communicatieteam tevreden willen houden, en een leuk plaatje voor de bühne willen hebben. Mensen vinden het heel leuk om kinderen actief bij de politiek te betrekken – totdat ze het oneens zijn.’

Geciteerd 2: Wij moeten eerbiedig en nederig met de Heilige Schrift omgaan en ze meer door vurige en hartelijke gebeden openen dan door een scherp verstand. Het is onmogelijk dat die niet zichzelf – en anderen die zij onderwijzen – schade zullen doen, die alleen op hun verstand vertrouwen en met ongewassen voeten – als varkens – op de Heilige Schrift aanvallen, alsof het alleen maar menselijke geleerdheid is.

Ze maken helemaal geen onderscheid tussen menselijke en Goddelijke wijsheid en gaan zonder eerbied met haar om. Daardoor komt het dat zovelen zich spoedig verbeelden leraars te zijn, die gelijk als ze wat van de grammatica geleerd hebben – zonder verder te studeren – zichzelf voor leraars en theologen houden en zeggen: ‘O, de Bijbel is een heel gemakkelijk Boek!’**

* Psalm 87 : 7
**
Maarten Luther: Die 10 Gebote zu Wittenberg gepredigt 1518, vgl. WA 1, 507, 25 – 508, 5

Bron Geciteerd 1: De Correspondent – ‘Wat politici van kinderen kunnen leren‘ – door Irene Casseli
Bron Geciteerd 2: checkluther-com – ‘Bidden en studeren‘ – Meditatie van 3 juni 2020

Bron afbeelding: PxHere (Gratis afbeeldingen)

Afbeelding kan het volgende bevatten: een of meer mensen, buiten, natuur en water
Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis, Huwelijk en gezin, Israël, Politiek, Wetenschap | Plaats een reactie

Voor verschrikte en dorstige harten…

Trekken zij door een dal van dorheid, het veranderd voor hen in een oase; rijke zegen daalt als regen neer. (Uit Psalm 84)

(…) Want die zijn leven lang niets zuurs en bitters heeft geproefd – wat weet hij over iets zoets te zeggen? Daarom, zoals het droge en dorre land naar een goede regen dorst – zó maakt de wet, dat de verschrikte harten dorsten naar Christus. Voor hen smaakt de lieve Christus het aller zoetste en liefelijkste. Die vinden in Hem hun hoogste vreugde en troost, ja, Hij is hun leven. Hier weet men pas goed wat Christus is, en waartoe Hij nuttig is.

Leestip: Zie heel Psalm 84

Bron tekst:  Luthercitaten – ‘Dorsten naar genade‘ (gedeeltelijk) – www.maartenluther.com

Bron afbeelding: Pinterest (in-due-time)
Psalm 84 7 - Trekken zij door een dal van dorheid - Pinterest (in-due-time).jpg
Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis, Huwelijk en gezin, Israël, Persoonlijk | Plaats een reactie

Kom Heilige Geest! – Als dagelijkse bede!

En het zal zijn in de laatste dagen (zegt God), dat Ik zal uitstorten van Mijn Geest op alle vlees; en uw zonen en uw dochters zullen profeteren, en uw jongelingen zullen gezichten zien, en uw ouden zullen dromen dromen.‘ (Handelingen 2 : 17)

Kom Heilige Geest*, Trooster van alle bedroefden – Geest Die ons heiligt en levend maakt – goede Onderwijzer van de Goddelijke Waarheid. O, Blijdschap en Vreugde van allen die in Christus geloven, vervul de harten van al Uw gelovigen met hemelse troost.

  • Ontsteek in ons het vuur van Uw liefde, opdat daardoor alle begeerte en eigenzinnigheid van ons vlees uitgebrand worden.
  • Doe ons delen in de rijke Gave en het Geschenk van Uw Goddelijke genade, waardoor wij Christus Jezus onze Heere en God, en Zijn verlossing door U – Heere God, Heilige Geest – kennen en in Christus een nieuw rechtvaardig leven aanvangen.
  • Dat wij daarin dagelijks toenemen en steeds tot aan het einde volharden, zodat we voor alle dwalingen – door de kennis van Christus – bewaard, in allerlei wijsheid en kennis opwassen en
  • door U om Christus wil – hoe langer hoe meer, tot loven en prijzen van God bekwaam gemaakt en toebereid worden. Omwille van U, Heere Jezus Christus. Amen.

Maarten Luther: Betbüchlein, 1522, vgl. WA 10.2, 476, 13-26

* Opgemerkt: Maar dan ook als dagelijks dankgebed, want de Geest is en wordt ons zeker geschonken! Dat moet ons ook doen beseffen hoezeer wij van nature geneigd zijn om het werk van de Heilige Geest in ons met ons doen en laten en met woorden te weerstaan, te bedroeven en uit te doven. Veel meer (nog) dan bidden om een opwekking zullen wij (bidders) dan ook bidden om gehoorzaamheid en kracht om wat onze natuurlijke wil najaagt – hoe godsdienstig en vroom dat ons en anderen ook mag lijken – te verzaken en te mogen verstaan (begrijpen) en uitwerken wat de Geest ons leert door het Woord en ons eerbiedig gebed.

Lezen: Handelingen 2:14-21, tekstvers voor meditatie: vers 21

Bron tekst: checkluther-com – ‘Kom Heilige Geest!‘ – Meditatie van 31 mei 2020

Bron afbeelding: Pinterest (Pin on Scripture)

 

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Huwelijk en gezin, Persoonlijk | Plaats een reactie

‘Opkomen’* – voor elkaar?!…

Straks zal de volle overwinning gezien worden. Dan gaat Jezus Christus als de grote Melchizedek de vermoeide krijgers tegemoet en overlaadt Hij hen met Zijn zegeningen (zie Genesis 14 : 18-20).’

‘De dood in de ogen zien’…

Citaten: Na een tijd ziet verpleegkundige Kruizenga precies wie er covid hebben – ook zonder test. ‘Corona-ogen’ noemt ze dat. ‘Het was een bepaalde blik’, zegt ze. ‘Apathisch en tegelijkertijd zag ik doodsangst.’.
Ze is een van de medewerkers die vrijwel alle overledenen van het verpleeghuis onder handen heeft gehad. Ze herinnert zich een dag waarop vier patiënten achter elkaar doodgingen: ‘Ik zat rapporten van de nachtdienst te lezen toen er een stagiaire naar me toe kwam. Ze zei: ik denk dat deze mevrouw is overleden, kun je komen? Ze had zoiets nog nooit gezien, dus ik legde uit wat ze moest doen en wat ze kon verwachten.
Ik was nog niet weg uit die kamer, of er kwam opnieuw iemand op me af: Judith, kun je met me meekomen, ik denk dat deze meneer dood is.’…

(…) De coronaprotocollen zijn hard. Familie kan alleen op het allerlaatste moment naar binnen om afscheid te nemen. Overleden bewoners mogen niet worden opgebaard, maar moeten nog dezelfde dag mee met de begrafenisondernemer. Sommige overledenen worden niet aangekleed voor ze de kist in gaan. Veel verzorgenden hebben het er zwaar mee, ook omdat ze niet – zoals gebruikelijk – een erehaag kunnen vormen om afscheid te nemen. Daar is tijd noch ruimte voor…

(…) ‘Soms kwamen er wel vier wagens op een dag langs. Dat moet je dan alleen zien te verwerken.’ Mevrouw Nijmeijer, die drie jaar geleden in Brinkhoven terechtkwam nadat zij halfzijdig verlamd was geraakt, richt zich in zulke situaties tot God. ‘Ik bid en vraag om kracht.’…

(…) Ze plaatsen berichten op sociale media, bellen met iedereen die ook maar íéts doet met zorg: uitzendbureaus, zzp’ers, Actiz, Extra handen voor de zorg. Maar bijna niemand wil komen helpen aan het bed.
Mensen zeiden: o, dus jullie hebben echt corona in huis?’, zegt Van Loo. ‘En dan kwamen ze niet meer.’

(…) Op vrijdagavond om 8 uur komt het verlossende telefoontje: het leger is in aantocht. ‘Morgenochtend komen we’, zegt de majoor tegen Van Loo. ‘Om 7 uur staan we op de stoep.’ Als ze dat hoort, springen de tranen in haar ogen. (1)

‘Ik ben gewoon Robert’…

(…) Vrijwel meteen besluit sergeant Robert een einde te maken aan de achternamen waarmee hij en de andere militairen elkaar aanspreken. Hij wil dat iedereen zijn angsten kan uitspreken, zonder zich zorgen te maken over rangen of standen. ‘Hou op met dat ge-u’, zegt hij tegen de andere militairen. ‘Kappen met die onzin. Het maakt mij niet uit of je sergeant, korporaal of soldaat bent, ik ben gewoon Robert.’…

~~~

(1) In verpleeghuis Brinkhoven in Heerde slaat het coronavirus genadeloos toe. Het personeel krijgt hulp uit onverwachte hoek: de 43ste Geneeskundige Compagnie.

*Opkomen‘: De Nederlandse krijgsmacht bestaat tegenwoordig uit beroepspersoneel. Toch geldt in Nederland nog steeds een dienstplicht. Alleen opkomstplicht uitgesteld In Nederland bestaat nog steeds een dienstplicht. Er is geen sprake van afschaffing. Er is wel een opschorting van de opkomstplicht sinds 1 mei 1997. Defensie roept daarom sinds 1 augustus 1996 geen nieuwe dienstplichtigen meer op. 17-jarige mannen en vrouwen ontvangen wel een brief over de inschrijving voor de dienstplicht…
Opgemerkt:  Is het verkondigde Evangelie en is onze Doop niet vergelijkbaar met deze brief en inschrijving en hoe ‘vrijblijvend’ is dat en welke ‘verplichtingen’ brengt dat met zich mee?!  Zie ‘Leestips’ hieronder.

Leestips: Galaten 6 en ‘Orders voor soldaten‘.

Bron citaten: deVolkskrant (via Blendle) – ‘Slagveld achter gesloten deuren‘ – door Maud Effting en Anneke van Stoffelen

Bron afbeelding:  Wall Art – Bible Verse Wall Decals

 

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis, Huwelijk en gezin, Politiek | Plaats een reactie

Onze ‘onbekeerlijke harten’…*

En ziet de hele stad ging uit, Jezus tegemoet; en als zij Hem zagen, baden zij
dat Hij uit hun landpalen wilde vertrekken.‘ (Mattheüs 8 : 34)

‘Ga weg van mij, Heer!’

Als we goed opletten kunnen we duidelijk zien – terwijl toch het Onze Vader door de hele wereld heen overal gebeden wordt – hoe weinig mensen er zijn, die als zij het Onze Vader bidden, echt bidden om de komst van Gods Koninkrijk.

Niet weinigen – maar juist zeer velen – zijn er, die niets liever zouden horen dan dat deze heerlijke dag van Christus toekomst nooit zou komen. Dat is toch niet anders dan dat je bidden zou: ‘Uw Koninkrijk kome niet!

Hun hart spreekt hun mond tegen. God ziet alleen het hart aan, maar zijzelf alleen hun mond. Daarom verordenen en bevelen zij toch zoveel gebeden! Ze galmen en dreunen alle kerken in de hele wereld vol en noemen het allemaal ‘bidden’, terwijl zij toch in de grond van hun hart niet anders gebeden hebben dan: ‘Uw Koninkrijk kome niet,’ of tenminste, ‘nog niet!

Zeg me eens, is dit gebed eigenlijk niet een echte godslastering en een gebed waar de Psalm van zegt: Zijn gebed zal tot zonde worden?

Lezen: Markus 5 : 1-20, tekstverzen voor meditatie: 16-20 (Oorspronkelijk: Mattheüs 8 : 28-34, tekstvers voor meditatie: vers 34)

Opgemerkt: De mensen in het gebied van de Gardarenen voelden zich duidelijk bedreigd in hun bestaan na de verhalen van de varkenshoeders. Allemaal heel best zo’n genezing van zo’n ‘lastige bezetene’ en om daarvan verlost te zijn in hun streek, maar het moet natuurlijk niet ten koste gaan van de gebruikelijke ‘broodwinning’.

* Bij ‘onbekeerlijke harten’: Op de vraag van de discipelen ‘maar wie kan dan behouden worden?’ antwoord Jezus: Bij de mensen is dat onmogelijk, maar bij God zijn alle dingen mogelijk. (zie Matteüs 19 : 24-30)

Maarten Luther: Adventspostille 1522, vgl. WA 10.1, 2, 113, 6-15

Bron tekst: checkluther-com – ‘Kom niet Heere Jezus!’ – Meditatie van 29 mei 2020

Bron afbeelding: Bible-Knowing-Jesus 

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis | Plaats een reactie

Wanneer het ons voor de wind gaat…

HEERE! In benauwdheid hebben zij U bezocht; zij hebben hun stil gebed uitgestort, als Uw tuchtiging over hen was.‘ (Jesaja 26 : 16)

Welvaartsproblematiek!

Als je altijd vrede en rust hebt dan bid je niet meer en geef ook niets meer om het Woord. Wij houden dan zelfs een koud hart als we Gods Woord lezen of horen! Zo komen we in een schandelijke en schadelijke zelfverzekerdheid terecht.

Daarom moeten we lijden en vernederd worden. Gebeurt dat niet door gevangenis en bloedvergieten, zoals de heilige martelaren geleden hebben – en nog lijden – dan moet het gebeuren door geestelijke aanvechtingen, door vrees, verdriet en angst. Anders zullen wij in onze zonden omkomen, omdat ons vlees verrot, vergiftigd en melaats wordt.

Geen andere toevlucht zoeken!

Wij hebben een Arts nodig die het luie en gemakzuchtige vlees geneest door kruis, lijden, droefheid, verlies, schande en smaad, want dat is het echte medicijn en geneesmiddel waar God de zondeziekte mee geneest.

Van zulke voorbeelden is de Heilige Schrift vol! Namelijk dat de heiligen door veel beproevingen heen behouden moeten worden. Want als je zonder aanvechtingen bent, vergeet je de geestelijke oefeningen: bidden, geloven en loven. Echter in nood, tegenspoed en droefheid…, roep, bid, zucht en klaag je het bij God uit!

Geoefend! *

Zó word je in het Woord geoefend en erdoor onderwezen, zoals Jesaja zegt: HEERE! In benauwdheid hebben zij U bezocht; zij hebben hun stil gebed uitgestort, als Uw tuchtiging over hen was (vgl. Jesaja 26 : 16). Ook in een ander hoofdstuk zegt Jesaja: ‘Alleen de aanvechting leert op het Woord letten’ (Jesaja 28 : 19).

Maarten Luther: Vorlesungen über 1. Mose von 1535/1545, vgl. WA 44, 584, 15-35

* Abraham en zijngeoefenden‘ (Genesis 14 : 14).
Abraham mobiliseert zijn ‘onderwezenen‘ (SV; NBG ‘geoefenden’, van chanak, inwijden, trainen). Volgens rabbijnse uitleg waren ze vooral onderwezen of getraind in de Thora. Dan is duidelijk dat je je niet afzijdig kunt houden wanneer je broeder (zie vers 12 en 16) wordt afgevoerd. Voor wie van getallen houdt, geeft 318 genoeg mogelijkheden. Bedoeld zal zijn: best een behoorlijk legertje, maar tegenover de G4 van Kedor-Laomer natuurlijk geen partij. In vers 16 tweemaal het woord terugbrengen (shüb, hifil, terugbrengen). Abram is een man van terugbrengen, niet van nemen. Lot gaat kennelijk gewoon weer terug naar Sodom. Hij heeft weinig geleerd.

Lezen: Jesaja 26, tekstvers voor meditatie: vers 16 en Jesaja 28 : 15-16.

Bron tekst:  checkluther-com – ‘In veel verzoekingen‘ – Meditatie van 28 mei 2020

Bron afbeelding: Knowing Jesus

 

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis, Huwelijk en gezin, Persoonlijk | Plaats een reactie

Een meanderende rivier van God…

(…) 10 U zorgt voor het land en bevloeit het,
u maakt het vruchtbaar, vol water staat de rivier van God.
U bewerkt het land voor het koren, zo bewerkt U het:
11 U doordrenkt de voren en effent de kluiten,
doorweekt ze met regen en zegent het jonge groen. (Uit Psalm 65)

Citaat 1: Waar is dat Belgische weertje met zijn malse buien van weleer naartoe? Wekenlang zon zonder neerslag en met een strakke (noord)oostenwind deden ons al in mei in een zorgwekkende droogte belanden. Als de voorspellingen uitkomen, duurt dat nog wel even voort.

(…) Nu is er iets aan de hand met die luchtrivier. (1) ‘Doordat het noord­poolgebied sneller opwarmt dan de rest van het halfrond, verliest de straalstroom aan kracht en begint hij te kronkelen’, schetst Dehenauw. Of te meanderen, als we toch in de beeldspraak van een rivier zitten (zie grafiek). In de kronkels van die rivier blijven de luchtdrukgebieden als het ware vastzitten. De jongste weken zien we boven West-Europa aanhoudende hogeluchtdrukgebieden. Die veroorzaken de voortijdig ­zomerse toestanden. ‘Dat was vroeger hoogst uitzonderlijk in ons Belgische klimaat’, zegt Jonas Van de Walle, klimaatonderzoeker aan de KU Leuven.

Citaat 2: We danken graag als alles ons voor de wind gaat. ‘De Here zegent ons. Dank U wel.’ Maar danken in de woestijn? Dat is een stuk moeilijker. ‘Here, het doet zo’n pijn, maar toch, dank U wel. Het is genade dat ik U nog mag, nog kan danken. Het gaat om U alleen, om Uw eer. Ik geef mij helemaal aan U. Niemand kan mij meer helpen, U bent de enige.’

Een woestijnperiode kan ook een tijd van geestelijke crisis zijn. Laten we het maar niet mooier maken dan het is. En ook als je de situatie in Gods handen kunt geven, kun je nog enorm heen en weer geschud worden.

Het bemoedigt mij telkens weer om in de Bijbel te ontdekken dat een woestijnperiode in Gods plan kan passen om levens van mensen te veranderen naar het beeld van de Here Jezus en sommigen klaar te maken voor nieuwe taken…

Lees deze meditatie helemaal:Danken in de woestijn* (Meditatie van Dirk van Genderen)
* In de meditatie wordt de nadruk m.i. teveel gelegd op Gods glorie en eer, maar (niet alleen) in Hosea gaat het God toch meer nog om liefde en wederliefde en trouw aan elkaar en zorg voor elkaar!

Bron citaat 1: dS/deStandaard (via Blendle) – ‘Waarom het al wekenlang kurkdroog is’ – door Tom Ysebaert
Bron citaat 2: ‘DIRKs visie’ (zie link meditatie)

(1) Kronkel in de straalstroom houdt de regen van ons weg – Het is de schuld van de straalstroom, tien kilometers hoog in de lucht. Als die gaat meanderen, blijft het droog op de grond. ‘Als zich dat jaar na jaar herhaalt, kun je het toeschrijven aan de opwarming.’

  Bron afbeelding: zie afbeelding 

 

Geplaatst in Bijbel, Gemeente, Geschiedenis, Huwelijk en gezin, Israël, Politiek, Wetenschap | Plaats een reactie