JC33NL – Christelijk geloven in Nederland

‘In huis stelden de leerlingen Hem hier weer vragen over”: Hij zei tegen hen: “Wie zijn vrouw verstoot en met een ander trouwt, pleegt overspel; en als zij haar man verstoot en met een ander trouwt, pleegt zij overspel”.’ (Uit Markus 10 de verzen 10-11)

Geciteerd: (Ook) In de wereld die ons de komende decennia te wachten staat hier op aarde, zal het een zegen zijn dat er een kerk is. Dat er in alles wat er gebeurt een kerkdienst is waarin we thuis mogen zijn in de vrede van God die alle verstand te boven gaat en we mogen vieren dat Hij zichzelf voor ons in de dood gegeven heeft. Een morgen waarop we stil mogen zijn en vieren dat ons burgerschap in de hemel is. Een moment hemel op aarde.
Eén met Christus in wie ons leven verborgen is bij God: veilig opgeborgen, niet in een kluis, maar in Hemzelf, in Hem die de Levende is, opgestaan uit de dood. En dan wordt in een wereld waarin de dood heerst een kind gedoopt. Met Hem begraven in zijn dood in de doop. Om deel te hebben aan zijn leven, het leven van de Opgestane. En de gemeente zingt: ‘En door zijn dood en door zijn bloed is nu de wereld dood voor mij. Ik ben gestorven, maar voorgoed van heel de dode wereld vrij.’
Ik zie mijn kleindochter voor me. Uiteraard denk ik aan haar toekomst. Ik stel me die gewoonlijk voor in het perspectief van wat ik ken uit mijn eigen leven: school, studeren, werken, liefhebben, ontdekken. Ze heeft er alles voor in huis. Maar als ik dieper denk, vermoed ik dat haar toekomst heel anders zal zijn, in een totaal veranderde wereld. Je wilt er maar niet over doordenken.
Maar wat er ook gebeurt: ze is gedoopt. Kind van God, over wie Zijn naam is uitgesproken, met al die prachtige zekerheden die in het klassieke gereformeerde doopformulier staan. Wat er ook gebeurt, ze mag komen in de dienst waar het brood van het leven wordt gebroken en de genade over haar uitgesproken, en stil worden als het orgel speelt, ook als opa al lang niet meer op de preekstoel staat.

Opgemerkt: Deze opa (ik bedoel niet de schrijver van het citaat) is al verschillende keren niet welkom (en aanwezig) geweest bij de doop van een kleinkind en zelfs ook niet bij het trouwen van de jongste zoon van ons gezin. Laatst kreeg ik nog weer te horen dat het me zelfs kwalijk genomen wordt, dat wij in de vakanties op de zondagochtend de tijd namen om een preek te beluisteren (afgespeeld van een CD), omdat we niet meer – zoals we eerder nog wel deden – de moeite namen om een Frans protestants kerkje op te zoeken en te bezoeken op de zondag. Blijkbaar mag alles tegen je gebruikt worden om eigen gelijk te halen en om bij anderen het beeld te (be)vestigen, dat die kinderen een vader hadden die altijd maar zijn eigen zin aan het doordrijven was. Maar als er kinderen in vrijheid zijn opgegroeid, dan was het in ons huis – zelfs nog heel wat meer vrijheid dan bij ons (ouderlijk) thuis vroeger en daar viel ook niet over te klagen!.
Nooit heb ik mijn echtgenote en kinderen niet liefgehad en altijd (!) hun belangen hoger geacht dan de mijne, zelfs in de periodes dat ik het leven niet aan kon – en dan ook werkelijk verlangde er een einde aan te (kunnen) maken -, omdat ik verteerd door schuldgevoelens (gevoelens!), die juist nog vele malen extra verzwaard werden door de gedachte, dat ik door zo’n daad dan juist hen nog zou treffen. Maar die periodes waren zo hels, dat ik maar één verlangen had: niet meer denken en alleen maar rust (want je staat er mee op en gaat er mee naar bed, dag in dag uit). Het deed me diep beseffen wat de woorden ‘Gods goedertierenheid is beter dan het leven‘ (Psalm 63) betekenen. Want zonder de goedertierenheid van God heeft een mens ‘geen leven’! Wie daar iets van ervaren heeft, die begrijpt waarom een mens Gods eeuwige toorn over de zonde onmogelijk dragen kan* en waarom Hij die liever gestraft heeft aan Zijn eigen lieve Zoon dan aan ons mensen…

* Dan kan en wil je er echt liever helemaal niet meer zijn, hoe mooi het leven eerder ook was.

Bron citaat: ND Opinie & columns – Bram van de Beek: ‘In de wereld die ons wacht, zal het een zegen zijn dat er een kerk is’’ – door Bram van de Beek (1)

(1) Het artikel is een fragment uit het boek Thuis. Over de betekenis van de kerk (Uitg. KokBoekencentrum) van Bram van de Beek dat vorige week is verschenen.

‘Welke Vader onder jullie zou zijn kind, als het om een vis vraagt, in plaats van een vis een slang geven? Of een schorpioen als het om een ei vraagt? Als jullie dus, ook al zijn jullie slecht, je kinderen goed gaven schenken, hoeveel te meer zal de Vader in de hemel dan niet de heilige Geest geven aan wie Hem erom vragen.‘ (Jezus’ onderwijs bij het Onze Vader gebed in Lukas 11).

Bron afbeelding: Peace Be With You

‘Wie zich door zijn eigen (aangeboren) natuur laat leiden is gericht op wat hij/zij zelf wil, maar wie zich laat leiden door de Geest is gericht op wat de Geest wil. Wat onze eigen natuur wil brengt de dood, maar wat de Geest wil brengt leven en vrede. Onze eigen wil staat vijandig tegenover God, want onze wil onderwerpt zich niet aan Gods wet (1) en is daartoe ook niet in staat. Wie zich door zijn/haar eigen wil laat leiden, kan God niet behagen.’ (Uit Romeinen 8 de verzen 5-8)

Opgemerkt 1: Wij moeten goed weten en beseffen dat in de gedoopte gemeente(n) van onze Heer – in haar samenkomsten en bij de mensen thuis – de Heilige Geest niet in gebreke blijft of gesteld kan worden wanneer wij bidden om vervuld te mogen worden met Hem. We hebben zelfs alle reden om onze God te loven en te danken dat we mogen weten dat dat waar (de waarheid) is in ons gemeentelijk/kerkelijk leven, en ook in ons persoonlijk leven. Die waarheid belijdt Paulus dan ook allereerst in de aanhef van zijn eerste brief aan de gemeente van Korinthe en hij dankt God daarvoor – zie 1 Korintiërs 1 : 4-9.

Opgemerkt 2: Dat ondanks die trouw van onze Drie-enige God er van alles mis kan zijn in het leven van een gemeente en bij ons persoonlijk (2), dat heeft dan ook alles te maken met de weerstand en onkunde van onze menselijke natuur. Die wil het liefst afgaan op (opgedane) wereldwijsheid en op eigen (opgebouwd) inzicht en niet op wat de heilige Geest ons wil leren door Gods Woord. Dus wanneer er allerlei moeiten zijn en het zelfs ‘bergafwaarts’ gaat in een gemeente of in het kerkelijk leven en/of in ons persoonlijk leven, dan moet ons dat tot het besef brengen dat er bij ons iets loos is! Gebruiken wij wel trouw de middelen die God ons geschonken heeft? Leven we persoonlijk dagelijks van Woord en gebed en zijn we trouw in onze ‘kerkgang’ en horen we in de samenkomsten wat de Geest tot de gemeenten te zeggen heeft (staan onze oren daarvoor open), of wordt zelfs ook daar wereldwijsheid en eigen inzicht gesteld boven Gods Woord. En wanneer dat zo is, wat doen wij er dan aan om daar verandering in te brengen?

Opgemerkt 3: Zullen wij in navolging van Paulus niet ook beginnen met een vergelijkbaar dankgebed uitspreken aan het begin van onze samenkomsten en zullen wij in onze huizen niet ook eerst God danken voor Zijn trouw en de liefde en de wijsheid van Christus, die Hij ons elke dag schenkt op het gelovig gebed door de kracht van de heilige Geest. En is dat niet tegelijkertijd ook reden om het in onze gemeenten/kerken en in onze huizen te verwachten van dat hele gewone gebruik van de middelen en dáárin onze verantwoordelijkheid nemen.

(1) Hier toch de wet van de Geest, die in Christus Jezus leven en vrede (goede vrucht) brengt door het geloof – zie vers 2 van Romeinen 8.
(2) Zie waar Paulus na zijn dankgebed direct al over begint in de eerste Korinthe-brief!

(Wordt vervolgd)

NB. Deze overdenking (en de volgende) mee n.a.v. de in de avonddienst van zondag 28 mei 2023 uitgesproken wens van onze predikant om over dit onderwerp nog verder na te denken en met elkaar daarover van gedachten te wisselen.

‘Ziet dus nauwlettend toe, hoe gij wandelt, niet als onwijzen, doch als wijzen, u de gelegenheid ten nutte makende, want de dagen zijn kwaad. Weest daarom niet onverstandig, maar tracht te verstaan, wat de wil des Heren is. En bedrinkt u niet aan wijn, waarin bandeloosheid is, maar wordt vervuld met de Geest, en spreekt onder elkaar in psalmen, lofzangen en geestelijke liederen, en zingt en jubelt de Here van harte, dankt te allen tijde in de naam van onze Here Jezus Christus God, de Vader, voor alles, en weest elkaar onderdanig in de vreze van Christus.’ (Uit Efeziërs 5 de verzen 15-21)

Bron afbeelding: DailyVerses-net

‘O, als niet had geloofd de goedheid van de HEER
te zullen zien in het land van de levenden!
Wacht op de HEER, wees sterk,
wees dapper en vastberaden van hart,
ja, wacht op de HEER.
(Uit Psalm 27 de slotverzen 13-14)

Geciteerd 1: Zoals nu Christus het lijden aan Zijn christenen tevoren verkondigt, zo wil Hij ook Zijn troost en verkwikking tevoren geven. En ons hierdoor leren dat we vanwege het lijden niet moedeloos moeten worden. Maar aan Zijn Woord zullen vasthouden, hoewel het zich laat aanzien dat alle troost uitgesteld wordt. We moeten ons dan de belofte herinneren dat Hij ons niet in de ellende zal laten zitten, en Hem de eer geven – wat Gods hoogste eer is – dat je Hém voor trouw en waarachtig houdt.

Geciteerd 2: Maar leren we dit nu ook zó geloven? En ondervinden we daarbij dat Hij door Zijn wonderlijke en Goddelijke kracht, in en door onze grootste zwakheid Zijn kerk regeert, beschermt en bewaart, zodat ze toch zal blijven en gered worden. En wel zó: dat onder haar hoogste treurigheid… troost, onder de hoogste ellende en verlatenheid… vreugde en hulp, onder de dood… eeuwig leven verborgen is. Totdat het tevoorschijn breekt als het morgenlicht, als het dit vrolijke overwinningswoord hoort: ‘Ik leef, en jullie zullen leven!‘
[Maarten Luther: Sermon am Pfingsttage, Kirchenpostille, nur in Editionen 1540 und 1543. W(1)11, 1406 ff]

>> Leestip: Psalm 119 : 81-96.

Bron citaat: ‘Vertroost elkaar met deze woorden…’ – ‘De Heilige Geest en Zijn werk (7) – 25 mei’ – Den Hertog uitgeverij (2022)

‘En wij weten dat voor wie God liefhebben, voor wie volgens zijn voornemen geroepen zijn, alles bijdraagt aan het goede.’ (Uit Romeinen 8 vers 28)

Bron afbeelding: Knowing Jesus

Heer, hoor mijn gebed,
luister naar mijn smeken,
antwoord mij, U bent trouw en rechtvaardig.
Daag Uw dienaar niet voor het gerecht,
voor U is geen sterveling onschuldig.’
(Uit Psalm 143 de verzen 1-2)

‘Uw handen hebben mij gemaakt en gevormd,
schenk mij inzicht, dan leer ik Uw geboden,
Wie U vrezen zien mij met blijdschap,
In Uw Woord heb ik mijn hoop gesteld.

Ik weet het, HEER,
Uw voorschriften zijn rechtvaardig,
en U vernederde mij in Uw trouw.
Moge Uw liefde mij vertroosten,
zoals U aan Uw dienaar hebt beloofd.’
(Uit Psalm 119 de verzen 73-76)

‘God, die ons hart doorgrondt, weet wat de Geest wil zeggen, want de Geest pleit voor de heiligen overeenkomstig Gods wil.’

Geciteerd: Ik ken je hart, ik doorgrond je. Ik hoor zelfs mijn eigen Geest spreken vanuit jouw binnenste. Want mijn Geest pleit voor jou. Hij neemt het voor je op. Ik nodig je uit om dat diepe geheim te geloven. Dat Ik het ben die door mijn Geest zelf in jou bidt en pleit. Ook als jij niet kunt bidden, dan gaat mijn Geest door met gebed. En Ik, Ik luister.

Opgemerkt: De Geest is ons met dat bidden zelfs ook al voor geweest, namelijk door het door Hem geïnspireerde bidden van de Psalmendichters ook ons in handen te geven. Die gebeden wil Hij de gemeente van Jezus Christus in het hart leggen en wij mogen Hem daarbij meehelpen door de Psalmen ons eigen te maken, thuis en in de gemeente en ook op school.

Bron citaat: Tijd met Jezus | Jouw Bijbelmoment – ‘De Geest pleit | Romeinen 8 : 27 – door ds. Jos Douma

‘We zijn dus als rechtvaardigen aangenomen op grond van ons geloof en leven in vrede met God door onze Heer Jezus Christus.’ (Uit Romeinen 5 vers 1)

Bron afbeelding: Knowing Jesus

‘Want ook al hebben jullie weinig invloed, jullie zijn trouw gebleven aan wat Ik heb gezegd en hebt Mijn Naam niet verloochend,’ (…) ‘Omdat jullie trouw zijn gebleven aan Mijn gebod om stand te houden, zal Ik jullie ook trouw zijn wanneer binnenkort de tijd van beproeving aanbreekt, als heel de aarde en de mensen die erop leven op de proef worden gesteld.‘ (Uit Openbaring 3 uit vers 8 en vers 10)

Geciteerd: Maar ook een periode van voorbereiding op wat komen gaat: vieren en dankbaar gedenken dat de Heilige Geest niet alleen gekomen is, maar ook nooit meer is weggegaan. Vooral is het een tijd van verootmoediging en gebed om een opwekking: „Heilige Geest, Gij Kroongetuige, zie ons voor Koning Jezus buigen en nederig om gratie smeken en wachten op Uw teken*. Steek ons aan door Uw felle vlam.”

Opgemerkt 1: Wanneer wij de brieven aan de zeven gemeenten lezen, dan wordt geen van de gemeenten – hoe ver beneden peil het geestelijk leven daar ook was – opgeroepen om dan maar te gaan bidden of er een nieuwe uitstorting van de heilige Geest mag plaatsvinden en dat daardoor ‘heel Asia’ (waar Efeze de hoofdstad van was) voor Christus gewonnen mag en zal worden. Nee, ze worden ernstig gewaarschuwd om berouw te hebben en zich te bekeren en ook dat bij nalatigheid hun lampenstandaard van zijn plaats zal worden genomen. En we weten dat dat later in Asia ook daadwerkelijk gebeurd is.

Opgemerkt 2: In Gods Woord vinden we ook geen beloften over nieuwe uitstortingen van de heilige Geest of een opdracht om te bidden dat er toch (nog weer) een uitstorting in hen of een opwekking in een stad of regio, waarin een gemeente gesticht was, zou mogen plaatsvinden. We vinden en hebben dus geen grond voor gebed hiertoe en dat lijkt me voldoende reden om de gemeenten/kerken niet op te roepen en bijeen te roepen voor zulk gebed! Doen we dat wel, dan kan dat bidden zeker vergeleken worden met het bidden van de Baälspriesters uit de tijd van Elia. Die hoopte hun god Baäl te kunnen bewegen om vuur uit de hemel neer te laten dalen.

* Op welk teken wachten wij dan nog? (Zie hierbij Matteüs 12:38-50)

> Lees hierbij de eerste preek uit een prekenserie over Samuël van ds. J.W. Verheij (1911-2008):

Bron citaat: RD Opinie | Weerwoord – ‘Ik geloof in de Heilige Geest’ – door W.H.Th. Moehn (1)
(1) De auteur is bijzonder hoogleraar geschiedenis gereformeerd protestantisme vanwege de Gereformeerde Bond aan de PThU in Amsterdam en predikant van de hervormde wijkgemeente Grote Kerk in Hilversum.

‘Onze hoop zal niet worden beschaamd, omdat Gods liefde in ons hart uitgegoten is door de heilige Geest, Die ons gegeven is.‘ (Uit Romeinen 5 het 5e vers – Lees heel Romeinen 5)

Bron afbeelding: Steppes of Faith

‘Maar het fundament dat God gelegd heeft, ligt onwrikbaar vast en draagt het opschrift: “De Heer weet wie Hem toebehoren” en “Laat ieder die de naam van de Heer noemt onrecht uit de weg gaan”.’ (Uit 2 Timoteüs 2 vers 19)

Geciteerd: Vooral de invloed van ontkerkelijking op het leren geloven is groot, stellen de onderzoekers. „Voor de jongeren die buiten de kerk niet open zijn over het geloof wordt geloven een klein eilandje in hun leven. Jongeren die er wel open over zijn, krijgen veel vragen, waardoor ze gaan twijfelen of zelf opnieuw gaan nadenken.”
Jongeren noemen „opvallend vaak” christelijke kampen en evenementen als de belangrijkste plaatsen om te leren geloven. Ook thuis is een belangrijke plek, vooral voor jonge tieners. Het jeugdwerk noemen zij ook vaak: daar zijn „gezelligheid en verdieping” belangrijk. Ze voelen zich er over het algemeen thuis en kunnen er vriendschappen sluiten.
De kerkdienst is eveneens een belangrijke plaats om te leren geloven, geven de jongeren aan. Met name oudere jongeren zijn hier juist heel kritisch op. Het vaakst zeggen zij dat de „kerkmuziek” te ver van hen af staat. Maar ze noemen ook zaken als preken die onvoldoende concreet zijn of een te moeilijk niveau hebben.

Opgemerkt 1: Jezus riep zijn discipelen en ze volgden Hem in geloof! Petrus en Paulus verkondigden het Evangelie en riepen de hoorders op zich te laten dopen en dat dopen durfden ze direct al te doen omdat ze het geloof als een kracht en gave van de heilige Geest beschouwden en niet als een gevolg van hun inspanningen om hun hoorders het geloof aan te praten. Zo ben ik thuis ook opgevoed bij Gods Woord. Mijn ouders zijn nooit bezig geweest ons het geloof te leren, maar ze hebben met ons geleefd bij Gods Woord en van gebed en daarbij vertrouwd op het krachtige werk van de Geest in hun harten en die van ons. Wij zullen en mogen de middelen trouw gebruiken, maar al het hartenwerk wordt gedaan door onze Drie-enige God.

Opgemerkt 2: Daarom is het beslist niet waar dat ontkerkelijking geloven moeilijker maakt! En dat zullen we in de eerste plaats zo behoren te belijden op grond van Gods Woord, maar het is zeker ook mijn eigen ervaring. We hebben meer gevaar te duchten van het misverstaan van Gods Woord en allerlei dwaalleer binnen de gemeenten/kerken – en die zijn er alle eeuwen geweest – dan van ontkerkelijking. Daarom is de jeugd thuis en in de gemeente opvoeden bij de gezonde leer van Gods Woord een zeer verantwoordelijke opdracht voor allen die daar een taak in hebben.

Opgemerkt 3: Wie vinden dat het wel waar is (dat ontkerkelijking geloven bemoeilijkt), dat zijn de mensen die de (al of niet gedoopte) kerkjeugd op zichzelf terugwerpen door het niet aanvaarden van wat we/ze op grond van de doop over onszelf en onze kinderen mogen belijden – of door het niet willen laten dopen van de kinderen in de gemeente/kerk om hen dan bij het opgroeien voor te houden dat ze natuurlijk eerst zelf moeten leren en gaan beslissen of ze Gods Woord (het Evangelie) willen geloven of niet. Deze mensen weerstaan hiermee het werk van de Geest in de harten en hoofden van hun kinderen. Maar een dopeling kan alleen maar de waarheid van het Evangelie door ongeloof (leren) verwerpen en daarmee het goede werk van de heilige Geest in zijn of haar leven en hart ontkennen en verwerpen*.

* De discipelen hadden dat dat ook kunnen doen toen onze Heer hen vroeg of ze soms ook niet wilden weggaan: zie Johannes 6 : 67-71.

>> Leestip: 2 Timoteüs 2 : 14-26.

Bron citaat: RD Kerk & religie – ‘Onderzoek PKN onder jongeren: ontkerkelijking maakt geloven moeilijker’ – door Redactie kerk

‘Als iemand zich van alle kwaad gereinigd heeft, wordt hij een bijzonder en geheiligd voorwerp/instrument (in het Huis van God), dat Zijn Eigenaar vele diensten kan bewijzen en geschikt is voor elk goed doel.‘ (Uit 2 Timoteüs 2 vers 21)

Bron afbeelding: Pinterest

‘De Geest van God, de HEER, rust op mij,
want de HEER heeft mij gezalfd.
Om aan armen het goede nieuws te brengen
heeft Hij mij gezonden,
om aan verslagen harten hoop te beiden,
om aan gevangenen hun vrijlating bekend te maken
en aan geketenden hun bevrijding,
om een genadejaar van de HEER uit te roepen…’
(Uit Jesaja 61 uit de verzen 1-3, zie ook Lukas 4 : 14-21)

Geciteerd 1: Een christen moet zo wijs zijn, dat hij/zij in zwakheid en aanvechting niet besluit en oordeelt naar eigen gedachten en gevoelens. Want zij moeten weten dat ze zich juist tégen deze aanvechting en zwakheid moeten houden aan het Woord en de troostpreken van de Heilige Geest. Zoals Christus in Jesaja 61 spreekt over Zijn ambt, dat Hij door de Heilige Geest zal uitoefenen voor alle arme en bedroefde harten en gewetens.
Geciteerd 2: De Heilige Geest Zelf houdt overal in het Woord deze beloften aan je voor. Hij zegt daarmee: wat je in je hart denkt en voelt over de toorn en de straf van een ongenadige God, is een grote leugen en je eigen valse en onware inbeelding, een list en bedrog van de duivel. Daarom laat Gods Woord – zoals dat ook tot ons komt in en door de bediening van Doop en Avondmaal! – en gebod – om te geloven! (1) – meer te beteken hebben, dan je eigen gevoel en het oordeel van de hele wereld. Anders beschuldig je God van leugen en beroof je jezelf van de Geest der Waarheid.
[Maarten Luther: Sermon am Pfingsttage, Kirchenpostille, nur in Editionen 1540 und 1543. W(1)11, 1406 ff]

(1) Zie Johannes 6 : 28-29.

>> Leestips: Psalm 119 : 65-72, Jesaja 61 en Matteüs 4 : 14-29.

Bron citaat: ‘Vertroost elkaar met deze woorden…’ – ‘De Heilige Geest en Zijn werk (5) – 26 mei’ – Den Hertog uitgeverij (2022)

‘Leid mijn ziel uit de gevangenis
om Uw Naam te loven;
de rechtvaardigen zullen mij omringen,
want U bent goed voor mij.’
(Uit Psalm 142 het slotvers)

Bron afbeelding: Daily Dose of Scripture

‘Luister naar de woorden van de HEER,
jullie die voor Zijn woorden huiveren
Er wordt gezegd door jullie volksgenoten,
die jullie haten en verstoten:
“Dankzij ons staat de HEER in aanzien.
Toon ons dan eens hoe blij je bent.”
Maar zij zullen zelf te schande staan.
(Uit Jesaja 66 vers 5)

Geciteerd: Deze troost en waarheid van de heilige Geest is zeer bedekt en diep verborgen, want deze woorden worden alleen in en door het geloof gezien* en ervaren. Zodat de christenen dit zelf ook niet altijd ondervinden, maar in hun zwakheid veeleer het tegendeel voelen. Dat komt doordat de duivel dit zowel inwendig door de vreesachtigheid van hun vlees, als uitwendig door de verdorvenheid van de wereld verhindert en tegengaat. Dit is soms zo erg, dat ze vaak bijna geen goede, troostvolle gedachten over God kunnen hebben.
Ze ondervinden wat de grote apostel over zichzelf klaagt: dat ze altijd uitwendig strijd en inwendig vrees voelen (2 Korintiërs 7 vers 5). Zodoende is er niet altijd troost en vreugde, maar meestal treuren, angst en doodstrijd. Zoals Paulus ook in 2 Korintiërs 4 (vers 11) zegt: ‘Wij die leven, worden altijd in de dood overgegeven, om Jezus’ wil.‘ Idem in 1 Korintiërs 15 (vers 31): ‘Bij onze roem, die ik over u heb in Christus Jezus, onze Heere: ik sterf dagelijks.‘ Zoals je nu ook kunt zien dat veel vrome harten altijd treurig en zwaarmoedig zijn, zich met hun eigen gedachten beangstigen en plagen, en in aanvechtingen van de duivel de wanhoop nabij zijn. Waar is hier, zegt de wereld en ons eigen vlees, de Heilige Geest, waar jullie christenen zo hoog van opgeven?
[Maarten Luther: Sermon am Pfingsttage, Kirchenpostille, nur in Editionen 1540 und 1543. W(1)11, 1406 ff]

* Zie Lukas 7 : 29-30 en Johannes 3 : 3 en 5.

>> Leestips: Psalm 39 en 40 en 2 Korintiërs 11.

Bron citaat: ‘Vertroost elkaar met deze woorden…’ – ‘De Heilige Geest en Zijn werk (4) – 25 mei’ – Den Hertog uitgeverij (2022)

Zie ook: ‘het wondere werk van de heilige Geest…‘

‘Maar volgens mij heeft God ons, apostelen, de laagste plaats toegewezen, alsof we ter dood veroordeeld zijn. We zijn voor heel de wereld, zowel voor engelen als mensen, een schouwspel geworden. Wij zijn dwaas omwille van Christus, terwijl jullie dankzij Christus zo geweldig wijs zijn; wij zijn zwak, terwijl jullie zo geweldig sterk zijn; jullie staan enorm in aanzien, terwijl wij worden veracht. (…) Tot op dit ogenblik zijn wij het uitschot van de wereld, het uitvaagsel van de mensheid.’ (uit 1 Korintiërs 4 uit de verzen 6-13)

Bron afbeelding: Pinterest (Pin on Christian quotes)

‘En Ik zal de Vader bidden, en Hij zal jullie een andere trooster geven, opdat Hij eeuwig bij jullie zal blijven.‘ (uit Johannes 14 vers 16)

Geciteerd: Dit is het ambt en werk van de heilige Geest nadat Ik van jullie ben heengegaan: Hij zal jullie troosten, onderwijzen, bijstaan, leiden, verdedigen, vermanen, helpen en versterken, zo dikwijls als jullie dat nodig hebben. Want in de wereld zullen jullie geen troost en bijstand hebben, maar de hele wereld zal tegen jullie zijn. De duivel zal jullie verzoeken en lastig vallen en met zijn giftigste lastertong, het ergste van jullie zeggen en jullie voor de hele wereld beschuldigen en uitroepen als verleiders en opstandelingen.

Bovendien zal hij je in eigen geweten en hart inwendig plagen en beangstigen met verschrikkingen van Gods toorn, treurigheid, en met verdrietige gedachten over je eigen zwakheid. Daardoor zou je wel kunnen en moeten wanhopen, wanneer je daarin zonder kracht en troost werd gelaten.

Tegen deze lasteraar en aanklager (wil Christus zeggen) zal Ik jullie van Mijn Vader in Mijn plaats de heilige Geest zenden als Pleitbezorger en Verdediger, Die zal voor je pleiten bij God. Daarbij komt dat Hij jullie zal versterken, zodat je niet door schelden en lasteren, aanklagen en verschrikken van de duivel en de wereld de moed opgeeft, maar daarentegen juist een onverschrokken moed krijgt en dapper je mond opendoet. Dat is, dat je in de zaak van het geloof en de belijdenis van Christus standhoudt en overwint (Lukas 21 vers 15).

[Maarten Luther: Sermon am Pfingsttage, Kirchenpostille, nur in Editionen 1540 und 1543. W(1)11, 1406 ff]

>> Leestips: Psalm 123, Lukas 21 : 5-19 en Johannes 14 : 15-31.

Bron citaat: ‘Vertroost elkaar met deze woorden…’ – ‘De Heilige Geest en Zijn werk (2) – 23 mei’ – Den Hertog uitgeverij (2022)

Zie ook: ‘Wat zien we dan van de heilige geest bij jullie?‘

‘Want ik zal jullie woorden van wijsheid schenken die door geen van je tegenstanders kunnen worden weerstaan of weersproken.’ (Uit Lukas 21 vers 15)

Bron afbeelding: Daily Bible Inspirations

‘De Heere heeft gezworen, en het zal Hem niet berouwen (1), U bent Priester voor eeuwig, op de manier van Melchizedek‘ (Uit Psalm 110 vers 4)

Geciteerd: (…) Zien we niet hoe de heilige profeet [David] zich hier verheugt en verblijdt in deze Hogepriester? Want het is zeker dat hij deze woorden door het geloof spreekt uit een rijke en volle geest (2) en dat hij daarmee belijdt, dat hij deze Christus houdt voor zijn vaste priester voor God. Door Christus heeft hij volkomen vergeving van zonden en een genadig God. Daarmee heeft hij zich vertroost in alle vrees en schrik (3), lijden en nood, en is hij behouden geweest in leven en in sterven.
Kort gezegd: dit vierde vers, waar David Hem Priester voor eeuwig of eeuwige Priester noemt, is een grote en rijke bron, ja, een ware goudmijn van alle christelijke leer, begrip, wijsheid en troost, zoals verder nergens in de Schrift [hier: het Oude testament] op één plaats zó rijk en zó vol is te vinden. Hierin is het ons ook gegeven het onderscheid te zien tussen het Oude en Nieuwe Testament en alles te verstaan wat onze Twaalf Artikelen houden en leren.

(1) Zie Genesis 6 vers 6 waar we lezen: ‘het berouwde de HERE dat hij de mens op aarde gemaakt had‘.
(2) De Psalmen zijn ons geschonken als door de Geest geïnspireerde liederen.
(3) ‘vrees en schrik’: Zie o.a. Psalm 30, 32, 38, 39 en 51.

>> Leestip: Hebreeën 6 : 13-20.

Bron citaat: ‘Vertroost elkaar met deze woorden…’ – Citaat/meditatie 21 mei – Den Hertog uitgeverij (2022)

Bron afbeelding: Facebook (CGK Eemdijk) – (Lied 326 vers 1)