JC33NL – Christelijk geloven in Nederland

Gij hebt gehoord, dat er gezegd is: Gij zult uw naaste liefhebben, en uw vijand zult gij haten. Maar Ik zeg u: Hebt uw vijanden lief; zegent ze, die u vervloeken; doet wel degenen, die u haten; en bidt voor degenen, die u geweld doen, en die u vervolgen; (Mattheüs 5 : 43)

Wie heeft meer liefde nodig dan onze vijand?

Verbazen wij ons nu nog, dat dadelijk na dit woord van de wraak Gods gezegd wordt: ‘Als uw vijand hongert, geef hem te eten, dorst hij, geef hem te drinken‘; God gaf zijn leven voor de vijand, Hij gaf alles wat Hij had, geeft u hem nu ook wat u hebt: brood wanneer hij honger heeft, water wanneer hij dorst heeft, hulp wanneer hij zwak is, zegen, barmhartigheid, liefde.

Is hij dat dan waard? Ja, want wie zou onze liefde meer waard zijn, wie zou deze meer nodig hebben, dan hij die haat? Wie is er armer, wie hulpbehoevender, wie heeft meer liefde nodig dan onze vijand? Hebt u uw vijand al eens zó gezien, als iemand die eigenlijk als een bedelaar zo arm voor ons staat, en smeekt, zonder het te kunnen uitspreken: help mij, schenk mij dat ene, dat mij nog helpen kan uit mijn haat, schenk mij liefde, de liefde Gods, de liefde van de gekruisigde Heiland.

Al dat dreigen en ballen van vuisten komt immers voort uit die armoede, is in de grond een bedelen om de liefde Gods, om vrede, om broederliefde. U wijst de armste onder de armen de deur, wanneer u uw vijand wegstuurt.

‘Vurige kolen‘. Kolen branden en doen pijn. Ook de liefde kan branden en pijn doen. De liefde leert ons zien, hoe bitter arm wij zijn. Dit is de brandende pijn van de boete, die ontstaat bij hem, die ondanks haat en dreigen alleen maar liefde, niets dan liefde vindt. God heeft ons deze pijn leren kennen. Toen wij deze pijn voelden, had het uur van de bekering geslagen.

Nu bent u, waar u wezen moet: ‘Laat het kwade u niet overwinnen, maar overwint het kwade door het goede‘. Zo handelde Christus met ons. Hij liet zich door het kwaad, dat wij deden, niet van zijn stuk brengen, niet overwinnen. Hij overwon ons kwade door het goede.

Nog eens, hoe gebeurt dit?

Niet, doordat wij het kwaad, en de haat van de ander door ons kwaad en onze haat nieuw voedsel geven; maar doordat het kwade in het luchtledige slaat en niets vindt, waaraan het zich opnieuw kan ontsteken. Hoe o verwinnen wij het kwade?

Door eindeloos te vergeven.

Hoe gaat dat? Door onze vijand te zien als degene, die hij in waarheid is, als degene, voor wie Christus stierf, die Christus liefheeft. Hoe zal de gemeente de overwinning behalen op zijn vijanden?

Zij laat de liefde van Christus de vijand overwinnen

Bron tekst: Bonhoeffer Brevier – “Liefde tot de vijand ” – “De vijand die hulp nodig heeft” (3 februari) – ©1968 Ten Have b.v. Baarn, Vijfde druk 1978

Als u in Mijn woord blijft, bent u werkelijk Mijn discipelen,
u zult de waarheid kennen, en de Waarheid zal u vrijmaken.
(Uit Johannes 8 : 31-32)

Bron afbeelding:  Pinterest

(…) 16 Er staat immers geschreven: ‘Wie kent de gedachten van de ​Heer, zodat hij Hem zou kunnen onderwijzen?’ Welnu, onze gedachten zijn die van ​Christus.
(Uit 1 Korintiërs 2)

Gods wegen te wonderbaarlijk en hoog voor een mens!

Wie de wraak in eigen hand neemt, maakt zich zelf tot rechter van de wereld en de mensen, en de wraak, die hij wilde nemen, zal op zijn eigen hoofd neerdalen. Wie wraak wil nemen, neemt het leven van zijn vijand in eigen hand en vergeet, dat God zijn hand al op deze mens heeft gelegd, doordat Hij voor hem stierf aan het kruis.

Wie wraak zoekt, doet de dood van Christus teniet, maakt zich schuldig aan het bloed van de verzoening. Christus stierf voor mij en voor mijn vijanden, voor het heil van ons beiden. Zoek ik wraak, dan misken ik het heil van de ander. Mogelijk schaadt dat de ander niet, maar ik breek op deze wijze met het kruis van Christus.

Het is een zwaar offer, dat Christus van ons verlangt: onze wraakgevoelens op te geven, misschien wel het zwaarste, want heel het wezen van de mens schreeuwt van nature om wraak tegen de vijanden. De wraaklust gaat ons menselijk bloed boven alles.

Maar — wij weten het — wij kunnen ons niet meer wreken. Staat de vijand voor mij en overvalt mij de lust nu eindelijk wraak te kunnen nemen, dan staat achter mijn vijand Christus en vraagt: Hef uw hand niet op, laat Mij de wraak, Ik zal wraak nemen.

‘Geeft ruimte aan de toorn van God; want er staat geschreven: Mij is de wraak, Ik zal het vergelden. Een verschrikkelijk woord. Kunnen wij dit horen en weten wat het betekent, dat Gód wraak neemt, zonder terstond te smeken: Nee, geen wraak, Heer, nee, ook mijn vijand kan en wil ik niet toewensen, dat hij in Gods toornige handen valt?

Maar God zegt: Mij is de wraak, Ik zal het vergelden. God wil en moet wraak oefenen over de bedrijvers van het kwaad. Maar – wonder boven wonder — God heeft al wraak geoefend op een onbegrijpelijke manier, niet aan ons die zijn vijanden waren en die nog dagelijks tegen Hem zondigen, niet aan onze vijanden, maar aan zich zelf, aan zijn geliefde Zoon.

Aan Hem bezoekt Hij al onze zonde, aan Hem straft Hij ze.

Hém verstootte Hij in de hel van wanhoop en godverlatenheid, en in dezelfde ure bidt Jezus: Vader, vergeef het hun… Dat is Gods wraak, dat Hij zich zelf pijn en smart toebrengt, maar ons spaart en aanneemt. Dat is Gods wraak, dat Hij zelf het lijden op zich neemt en zijn vijanden vergeeft.

Hoor ik het niet in mij naklinken: Weest niet eigenwijs?

Gods wegen met u zijn te wonderbaarlijk en hoog,
te barmhartig en vol liefde!

Bron tekst: Bonhoeffer Brevier – “Liefde tot de vijand ” – “Wraak die alles omkeert” (2 februari) – ©1968 Ten Have b.v. Baarn, Vijfde druk 1978

Als u in Mijn woord blijft, bent u werkelijk Mijn discipelen,
u zult de waarheid kennen, en de Waarheid zal u vrijmaken.
(Uit Johannes 8 : 31-32)

Bron afbeelding:  King James Bible

Uw handen hebben mij gemaakt en gevormd, (a)
schenk mij inzicht, dan leer ik Uw geboden.
Wie U vrezen zien mij met blijdschap,
in Uw Woord heb ik mijn hoop gesteld.
(Psalm 119 : 73-74)

Gods woord verzwijgen?

(…) 18 Houdt zo mogelijk, voor zover het van u afhangt, ​vrede​ met alle mensen.
(Uit Romeinen 12)

Tegenover iedereen, met alle mensen – een uitzondering is er niet. Niet alleen goed zijn tegenover de goeden, maar ook en juist tegenover hen die niet goed zijn. Niet alleen vredelievend zijn tegenover de vredelievenden, maar juist tegenover hen die ons niet in vrede willen laten leven. Dat andere kunnen de heidenen ook.

Jezus Christus stierf niet voor de goeden en de vredelievenden, maar in de eerste plaats voor de zondaars en vijanden, voor de slechten, de haters, de moordenaars. Ons hart is erop uit te verkeren onder de rechtvaardigen en goeden.

Maar Jezus Christus was te midden van zijn vijanden. Juist daar wilde Hij zijn.

Daar moeten wij ook zijn. Dat onderscheidt ons van alle andere leren en religies. Daar blijven de vromen onder elkaar. Maar Christus wil, dat wij te midden van onze vijanden zijn zoals Hij; te midden van zijn vijanden stierf Hij de dood van de liefde Gods en bad:

Vader, vergeef het hun, want zij weten niet, wat zij doen.

Onder de vijanden wil Christus zijn overwinning behalen. Daarom, trekt u niet terug, zondert u niet af, maar weest bedacht op het goede tegenover iedereen, houdt vrede, voor zover het van u afhangt, met alle mensen.

‘Vοοr zover het van u afhangt‘ u hebt het niet in de hand, dat men u niet in vrede laat, dat men u smaadt en vervolgt. Maar ‘voor zover het van u afhangt’ wil zeggen: u zult nooit de twistbron zijn. Uw hart moet steeds vervuld zijn met vrede.

Betekent dat, dat ook het woord Gods zwijgen moet om de lieve vrede? Nooit — want bestaat er een woord en een werk, dat meer met vrede vervuld is dan de prediking van de vrede tussen God en zijn wereld, tussen God en zijn mensen?

‘Voor zover het van u afhangt‘ — één ding hangt niet van u af, een ding ligt buiten uw competentie, namelijk Gods woord te verzwijgen. Maar het is wel aan u het uit te spreken als het woord van de vrede, de vrede van de mensen met God, midden in een verscheurde, verdeelde mensheid.

Christus bracht ons de vrede, de vrede met ons, toen wij vijanden waren. Hij bracht ook de vrede met al onze vijanden aan het kruis.

Laat ons van deze vrede getuigen, voor iedereen !

(a) Psalm 139 en Jeremia 18 : 1-6.

Bron tekst: Bonhoeffer Brevier – “Liefde tot de vijand ” – “Vredeboden temidden van vijanden” (30 januari) – ©1968 Ten Have b.v. Baarn, Vijfde druk 1978

Als u in Mijn woord blijft, bent u werkelijk Mijn discipelen,
u zult de waarheid kennen, en de Waarheid zal u vrijmaken.
(Uit Johannes 8 : 31-32)

Bron afbeelding:  bible-quote DevianArt

(…) 22 Innerlijk stem ik vol vreugde in met de wet van God,
23 maar in alles wat ik doe zie ik die andere wet.
(Uit Romeinen 7)

De zesde bede: En leid ons niet in verzoeking

(…) “Als het woord ‘verzoeking‘ [WA: ‘Anfechtung’] niet zo algemeen werd gebruikt, zou het kunnen bijdragen aan de duidelijkheid van deze bede om te zeggen: En leid ons niet in beproeving. Deze bede brengt ons het miserabele leven dat we hier op aarde leiden onder de aandacht. Het is niets meer dan één grote beproeving.

Hij die hier naar een vredig en veilig bestaan zoekt, handelt onverstandig, want hij zal dat nooit vinden. Hoewel we weliswaar er (toch) allemaal naar streven, dan nog is en blijft het steeds zinloos. Ons leven hier is en zal altijd een leven vol beproevingen blijven.

Daarom zeggen we niet: “Bespaar ons de beproevingen,” maar: “Leid ons er niet naar of in.” Het is alsof we zouden zeggen: ‘We zijn aan alle kanten omringd door beproevingen en kunnen ze niet vermijden; echter, Vader, help ons, zodat we er niet aan ten prooi vallen en toegeeflijk zijn en aldus overmand en overwonnen worden. Hij die hieraan toegeeft zondigt en raakt gevangen in de zonde, zoals de apostel Paulus verklaart in Romeinen 7 : 23. (…)

Maar waarom laat God de mens zo belaagd worden door de zonde?

Antwoord: Zodat de mens kan leren zichzelf te kennen én God te kennen; zichzelf leren kennen is leren dat alles waar de mens uit zichzelf toe in staat is dat is zondigen en kwaad doen; God leren kennen is leren dat de genade van God sterker is dan alle schepselen.

Zo leert de mens zichzelf te minachten en God’s genade te loven en te prijzen.

Er zijn mensen geweest die probeerden om onkuisheid te weerstaan ​​met hun eigen kracht, met vasten en met werken, maar ze bereikten niets, hoewel ze hun eigen lichaam hebben misleid. Ongeoorloofde passies worden alleen gedoofd door hemelse dauw en regen van God’s genade.

Maarten Luther: Dr. Martin Luthers Werke (Weimarer Ausgabe) WA 2, 122, 33 – 123, 10; 125,18-24 (gebruikte vertaling: Luthers Works, American Edition, deel 42, blz. 71 en blz. 74)

NB. Deze Luther-quote is een vertaling van de eerder in de Engelse taal gepubliceerde versie.

Bron tekst: If you would like to have these Luther Quotes sent to family or friends you can send (with their permission) the email address to: info@martinluther-quotes.com
Or, you can use the web-form located on the homepage of the website www.maartenluther.com. There you can find both options to subscribe and unsubscribe from our weekly quotes. The emails are free of charge and you are not asked for donations.

(…) 24 Wie zal mij, ongelukkig mens, redden uit dit bestaan
dat beheerst wordt door de dood? 25 Dat doet God!
Dank aan Hem door ​Jezus​ ​Christus, onze ​Heer.
(Uit Romeinen 7)

Bron afbeelding:  Bile Verse Images – Knowing Jesus

‘Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt‘
(Uit 2 Korintiërs 5 : 21)

Volkomen plaatsvervanging

Hier volgt een aantekening (1) die inzicht geeft in de kernzaak van Luthers theologie, namelijk de volkomen plaatvervanging van Christus voor ons:

“De Heilige Schrift geeft onze Heere Christus veel heerlijke en lieflijke namen: zij noemt Hem ónze wet, ónze zonde, ónze dood enzovoort, hoewel aan Hem Zelf niet anders te vinden is, dan volmaakte vrijheid, gerechtigheid, eeuwig leven en zaligheid.

Maar daarom is Hij een wet tégen de wet geworden, een zonde tégen de zonde, een dood tégen de dood, opdat Hij ons van de vloek der wet zou verlossen, van zonden zou rechtvaardigen en van dood levend zou maken [vgl. o.a. Romeinen 8 : 3; Galaten 3 : 13;  2 Korintiërs 5 : 21].

Op deze manier is Christus gelijktijdig wet én vrijheid, zonde én gerechtigheid, dood én leven. Want juist doordat Hij Zich door de wet heeft laten aanklagen, door de zonde heeft laten verdoemen en door de dood heeft laten verslinden, heeft Hij de vloek der wet tenietgedaan, de zonde verdoemd, de dood gedood, en ons rechtvaardig en zalig gemaakt.

Want alles wat Hij heeft gedaan, heeft Hij omwille van ons gedaan.
(Zie ook ‘opgemerkt’ onderaan)

Daarom is Christus gelijktijdig een vergif, waaraan wet, zonde en dood moeten sterven – én een heilzaam medicijn waardoor de gelovigen, niet alleen van alle ongeluk bevrijd, maar ook rechtvaardig, levend en zalig worden [vgl. o.a. Jesaja 25 : 8; Hosea 13  : 14; 1 Korinthe 15 : 55-57].”

Maarten Luther: Dr. Martin Luthers Tischreden oder Colloquia. Vgl. Johann Aurifabers Sammlung, gedruckt zu Eisleben bei Urban Gaubisch, Anno 1566, Seite (113a) 114

(1) Bovenstaand citaat komt uit de aantekeningen van tafelgesprekken die ten huize van Luther tijdens de maaltijden werden gevoerd. Niet alleen gezinsleden, maar ook inwonende studenten, gasten, sommige geleerde vrienden (o.a. Luthers secretarissen) behoorden tot de tafelgenoten. De hier volgende tekst is van Johann Aurifaber (of in onze taal gewoon Johannes Goudsmid). Aurifaber (1519-1575) die zijn naam naar de gewoonte van die tijd gelatiniseerd had, was o.a. theoloog te Wittenberg en bij tijden ook huisonderwijzer van Luthers kinderen. Hij heeft een kleurrijke collectie aantekeningen nagelaten van wat er zoal in het Zwarte Klooster aan tafel aan de orde kwam. Hier volgt een aantekening die inzicht geeft in de kernzaak van Luthers theologie, namelijk de volkomen plaatvervanging van Christus voor ons: ‘Die geen zonde gekend heeft, heeft Hij zonde voor ons gemaakt’ (vgl. 2 Korinthe 5 : 21).

Bron tekst: Wilt u deze Luthercitaten ter kennismaking doorsturen aan uw vrienden. Er zijn geen kosten aan verbonden. Voor het aanmelden/afmelden van deze wekelijkse citaten kunt u gebruikmaken van dit e-mailadres info@maartenluther.com en van deze website:www.maartenluther.com (contact op de homepage)

(…) ‘Kan de ene blinde de andere blinde leiden? Vallen ze dan niet beiden in een kuil? 40 Een ​leerling​ staat niet boven zijn leermeester; pas als iemand zich alles heeft eigen gemaakt, zal hij de gelijke zijn van zijn leermeester. (Uit Lukas 6)
Opgemerkt AJ: Daarom kan niemand zich opwerpen in plaats van Jezus Christus als leider/leidsman van één of meer gemeenten en kan een predikant zich niet opwerpen als ‘(be)middelaar’ voor of tussen de leden van een gemeente en onze God. We zijn en blijven allemaal ‘volgelingen’ die hebben te leven van het ‘hemelse manna’, het ‘dagelijks Brood’, dat ons ook ’s zondags wordt uitgedeeld, maar dan zonder dat we er op die dag ons voor hebben in te spannen om het zelf te verzamelen.

Bron afbeelding:  Pinterest

(…) …zij wordt niet verbitterd, zij rekent het kwade niet toe…
(Uit 1 Korintiërs 13)

Zelfs het kwaad, en de zonde van de ander kan haar niet verbitteren, omdat zij niets goeds verwacht voor zich zelf. Zij kent zichzelf helemaal niet, zij kent alleen de ander. Zij is bedroefd over het kwaad, dat deze doet en heeft de ander daarom nog meer lief – maar zij raakt niet verbitterd.

De liefde koestert geen wrok

Als niet beantwoorde liefde misschien ons leven vergalt, zegt de liefde: je hebt nooit echt bemind, zolang je door haat en onachtzaamheid van de ander je liefde laat breken, anders zou je vrij zijn van iedere bitterheid.

‘Zij rekent het kwade niet toe‘. Waar de rechtvaardigheid ons schijnt te gebieden, de balans op te maken van goed en kwaad en niets over het hoofd te zien, daar is de liefde blind, ziende blind; zij ziet het kwaad, maar rekent het niet toe; zij vergeeft het – en alleen de liefde kan vergeven. (a, b)

Zij vergeet het, zij koestert geen wrok. Als wij dit ene eens gingen begrijpen: de liefde koestert geen wrok. Zij treedt de ander iedere dag nieuw en met nieuwe liefde tegemoet en vergeet, wat achter haar ligt. Daarmee haalt zij zich de spot van de mensen op de hals, zij lijkt dwaas. Maar zij laat zich ook daardoor niet van de wijs brengen en blijft liefhebben.

Staat zij dan onverschillig tegenover recht en onrecht? Nee,’zij is niet blijde over ongerechtigheid, maar zij is blij met de waarheid‘. Zij wil de dingen zien, zoals ze zijn; zij ziet liever onverbloemde haat en onrecht en leugen dan allerlei charmante maskerades, die de haat alleen maar verbergen en nog hatelijker maken.

De Waarheid Die maakt vrij!

De liefde wil duidelijkheid; zij is blij met de waarheid – want alleen de waarheid maakt het haar mogelijk opnieuw lief te hebben.

(a) Bij de titel:  En dé Liefde is ons daarin voorgegaan! (zie Johannes 3 : 16).
(b) Zie ook:  Dagelijks Bijbelmoment – Anderen vergeven –  vandaag (30 april 2018)

Bron tekst: Bonhoeffer Brevier – “” – “Onverschillig tegenover onrecht?” (31 augustus) – ©1968 Ten Have b.v. Baarn, Vijfde druk 1978

Als u in Mijn woord blijft, bent u werkelijk Mijn discipelen,
u zult de waarheid kennen, en de waarheid zal u vrijmaken.
(Uit Johannes 8 : 31-32)

Bron afbeelding:  Pinterest