‘Toen sprak Jezus tot de scharen en tot zijn discipelen, zeggende: De Schriftgeleerden en de Farizeeën hebben zich gezet op de (rechter)stoel van Mozes*. Alles dan, wat zij u ook zeggen, doet dat en onderhoudt dat, maar doet niet naar hun werken, want zij zeggen het wel, maar doen het niet. Zij binden zware lasten bijeen en leggen die op de schouders der mensen, maar zelf willen zij ze met hun vinger niet verroeren. Al hun werken doen zij om in het oog te lopen bij de mensen, want zij maken hun gebedsriemen breed en hun kwasten groot, zij houden van de eerste plaats bij de maaltijden en van de erezetels in de synagogen, en van de begroetingen op de markten en om door de mensen rabbi genoemd te worden. Gij zult u niet rabbi laten noemen; want één is uw Meester en gij zijt allen broeders. En gij zult op aarde niemand uw vader noemen, want één is uw Vader, Hij, die in de hemelen is. Laat u ook geen leidslieden noemen, want één is uw Leidsman, de Christus. Maar wie de grootste onder u is, zal uw dienaar zijn. Al wie zichzelf zal verhogen, zal vernederd worden en al wie zichzelf zal vernederen, zal verhoogd worden.’ (Uit Matteüs 23 : 1-12)
* Zij hadden de aan de priesters toegewezen taak van het volk onderwijzen overgenomen. Johannes de Doper kwam uit een priestergeslacht, zie Lukas 1 : 8-9 en 23.

Opgemerkt 1: Onze Heer Jezus heeft het optreden en de machtsuitoefening (1) van de Schriftgeleerden en Farizeeën scherp onder kritiek gesteld, zo blijkt wel heel duidelijk uit ál Zijn woorden in Matteüs 23. En toch heeft Hij in het Israël van Zijn tijd geen nieuwe synagoge(n) gesticht om daarmee een eigen (meer zuivere) ‘synagoge-lijn’ op te richten onder het Godsvolk. En ook Zijn discipelen hebben als apostelen met de verkondiging toch eerst moeten en willen beginnen onder het Godsvolk zelf en ze ‘leerden’ het volk in de tempel (Handelingen 3 : 12 en 4 : 1-4) en ze legden ook een duidelijk getuigenis af en deden een oproep aan de leden van het Sanhedrin om zich te bekeren door ook gelovige leerlingen van Jezus Christus te worden. Helaas zonder resultaat, terwijl we wel lezen van een grote groep priesters in Jeruzalem die het geloof aanvaardden. En later zal de apostel Paulus (als ex-Farizeeër) toch ook bij voorkeur steeds zijn Evangelieverkondiging beginnen in de Joodse synagogen en dat ook steeds weer ondanks alle moeite, verguizing, onderdrukking en uitwerping die hem daardoor – bijna als regel – werden aangedaan.

(1) Zie o.a. Johannes 9 : 18-23 en 12 : 42-43 waar we lezen dat mensen bang waren om door hen uit de synagoge gezet te zullen worden.

Opgemerkt 2: Zullen we ons dan niet goede navolgers van onze Heer (2) en Zijn discipelen/apostelen betonen door niet ‘op eigen houtje’ – dus niet los van de gemeente en het kerkgenootschap waar wij (doop)lid van zijn (geworden) – kerken te gaan stichten en dat daarmee dus ook los van het apostolische onderwijs en voorbeeld waardoor zo’n nieuw gemeente in feite niet meer gezien kan worden als behorende tot ‘de (apostolische) kerk’ als ‘pijler en fundament van de waarheid’ in deze wereld omdat aan haar de bediening van Gods Woord en Doop en Avondmaal zijn toevertrouwd en daar bewaard dienen te worden op een manier die overeenstemt met wat de apostelen ons daarover onderwezen hebben in m.n. de eerste vier hoofdstukken van de brief aan de Korintiërs en in de brieven aan Timoteüs en Titus, terwijl ook 2 Petrus 1 : 12-21 belangrijke aanwijzingen bevat.
(2) Ook in Zijn brieven aan de zeven gemeenten in Klein Azië lezen we geen oproep om dan maar een nieuwe gemeente te beginnen/stichten waar een gemeente ‘op sterven na dood’ is, zoals gezegd wordt van de gemeente in Sardes (Openbaring 3 : 1-2).

Opgemerkt 3: Aan het gezamenlijk Avondmaal vieren tijdens New Wine wil ik nog apart aandacht geven in een FB-bericht onder de titel ‘Danken voor New Wine?’. Die titel mee vanwege het danken voor het organiseren van en het gebeuren op de (23e!) New Wine conferentie (in Nederland) waar ook onze gemeente door heel wat leden vertegenwoordigd werd.

Bovenstaande mee n.a.v. ‘Kerkleiders zoeken balans tijdens New Wine. Hoe voorkom je dat ‘meer van de Geest’ de kerk verdeelt?’ door Hilbert Meijer (ND Geloof | Reportage) en andere aandacht voor New Wine in de media (o.a. door ‘kerkleider’ Jurjen ten Brinke die meldde dat hij dankbaar is voor het gezamenlijk vieren van het Avondmaal tijdens de New Wine conferentie).

‘Werkelijk, jullie hadden inmiddels zelf allemaal leraar kunnen/moeten zijn. In plaats daarvan hebben jullie er zelf een nodig om jullie opnieuw de grondslagen van het Woord van God bij te brengen; het is met jullie zover gekomen dat jullie weer aangewezen zijn op melk (3) in plaats van op vast voedsel.’ (Uit Hebreeën 5 uit de verzen 11-14 : 12)
(3) Lees Paulus woorden in 1 Korintiërs 3!

Bron afbeelding: Zie afbeelding.