‘De boodschap die wij verkondigen overtuigde niet door wijsheid, maar bewees zich door de kracht van de Geest, want jullie geloof moest niet op menselijke wijsheid (in woord of geschrift) steunen, maar op de kracht van God.’ (Uit 1 Korintiërs 2 uit de verzen 1-10 : 4-5)

Geciteerd 1: Pinksteren is het feest van de heilige Geest. Christenen geloven dat zij Hem ontvangen hebben. Maar wordt de Geest door hen ook werkzaam gemaakt? Paus Franciscus zette in de Rooms-Katholieke Kerk een nieuwe vernieuwingsstap die ook voor protestantse christenen perspectief kan bieden.

Geciteerd 2: Natuurlijk zijn er uitzonderingen. Een van de belangrijkste is de reformator Johannes Calvijn. Die zette in de 16e eeuw, als reactie op vormen van formalistische en geïnstitutionaliseerde religie uit zijn tijd, de heilige Geest veel centraler dan gebruikelijk was. De Geest werkt direct in het hart, vond de prediker uit Genève, die een deel van de inspiratie daarvoor bij de kerkvader Augustinus vond. Binnen de rooms-katholieke traditie bleef de heilige Geest ook na de 16e eeuw onderbelicht. Hij was veelal aan het kerkelijk instituut en de gewijde ambten gebonden.

Opgemerkt: Het is heel begrijpelijk dat een RK-geestelijke de kerkgeschiedenis zo voorstelt als in dit artikel wordt gedaan. Want Calvijn was sterk onder de indruk van en beïnvloed door het werk van Augustinus en met zijn lijvige werk ‘Institutie’ hadden de reformatorische kerken’ bijna direct toch weer een ‘encycliek’ in handen. Van zúlke mensen en van hún geschriften moeten we het toch maar hebben in de kerken, de Heilige Geest en Zijn werk ten spijt.

Een encycliek (littera encyclica) is een belangrijke, officiële rondzendbrief van de paus, gericht aan de bisschoppen en gelovigen van de Katholieke Kerk, en vaak ook aan alle mensen van goede wil. Het document behandelt geloofszaken, moraal, of actuele maatschappelijke vraagstukken om zo de leer van de kerk uiteen te zetten.

Lees aanvullend deze blog: ‘Luther bracht ons geen nieuwe theologie…‘

Bron citaten: ND Geloof – ‘Katholieken waren lang de heilige Geest vergeten. Sinds paus Franciscus luisteren ze weer actief naar Hem’ – door Hendro Munsterman (1).

(1) Hendro Munsterman is Vaticaan-correspondent. Hij schrijft over de wereldwijde Katholieke Kerk en geldt als de best ingevoerde Vaticaankenner in het Nederlands taalgebied. Daarnaast volgt hij de ontwikkelingen in de Orthodoxe Kerken.

‘Een lichaam is een eenheid die uit veel delen bestaat; ondanks hun veelheid vormen al die delen samen één lichaam. Zo is het ook met het lichaam van Christus. Wij zijn allen gedoopt in één Geest en zijn daardoor één lichaam geworden, wij zijn allen van één Geest doordrenkt, of we nu uit het Joodse volk of uit een ander volk afkomstig zijn, of we nu slaven of vrije mensen zijn.’ (Uit 1 Korintiërs 12 de verzen 12-13)

Bron afbeelding: Bible Portal