‘(…) ‘Daarom kennen (beoordelen) we vanaf nu niemand naar het vlees [=naar zijn of haar menselijke/oude natuur] (1). Indien wij vroeger Christus naar het vlees gekend (beoordeeld) hebben – voor Zijn opstanding (2) -, dat is nu (zeker) niet meer het geval. Zo is dan wie in Christus is, een nieuwe schepping; het oude is voorbij gegaan, zie het nieuwe is gekomen.’
(Woorden van Paulus aan de gedoopte gemeente te Korinthe zoals we die lezen in 2 Korintiërs 5 t/m 6 : 13 en hieruit geciteerd 5 de verzen 16-17)

(1) Zie 1 Korintiërs 15 : 46-50 en bedenk dat wij dopelingen ‘in Christus’! een nieuwe schepping zijn. (zie hierbij ook Titus 3 : 4-7 en Jakobus 1 : 18).
(2) Zie 2 Korintiërs 13 : 3-4.

Geciteerd 1: Juist daarom houd ik* zo van het reformatorisch onderwijs. Niet omdat de jongeren christelijker en toegewijder zijn dan in de wereld. Niet omdat waarheid er altijd voor het oprapen ligt. Maar omdat het een voortdurende oefenschool is voor nederig en bescheiden naar die waarheid zoeken.
Ook de gereformeerde gezindte in het groot valt in rap tempo verder uiteen. Het is vele malen makkelijker om met gelijkgestemden bij elkaar te kruipen in een al dan niet reformatorische belangengroep. En voor we het weten maken we zelfs in – of van – de kerk ons eigen knusse hoekje, zonder tegenspraak.
* Johan Smits is docent godsdienst en coach meer- en hoogbegaafdheid aan het Van Lodenstein College in Amersfoort.

Geciteerd 2: Die luxe (van een ‘knus hoekje’) heeft de refoschool niet. In het klaslokaal heb je ze bij elkaar, uit alle hoeken van wat zo eenduidig ”de achterban” heet. Dat klaslokaal is een trappenhuis waar je de eerste stapjes zet, uit het gezin en naar de wijde (refo)wereld toe. In zo’n trapportaal is nog niet de drukte van de straat, maar kom je wel opeens de ander tegen. Als conciërge van het grote huis bewaakt de docent dat het er leefbaar blijft. Daarom houden we de meningenkakofonie van de straat buiten. Alleen dan is er een goed gesprek mogelijk.
(…) Niet alleen de jongeren, maar ook de ouderen van de gereformeerde gezindte hebben dringend behoefte aan zo’n trapportaal. Als reformatorische christenen van allerlei pluimage leven we samen in één appartementengebouw. Onze buurtgenoten zien het verschil niet tussen de bewoners van tweehoog of van vierachter. En juist daarom is het belangrijk dat we elkaar tegen blijven komen en in gesprek blijven gaan.

Geciteerd 3: Met deze column begint voor mij een klein nieuw avontuur. Want ik zal het maar bekennen: die rol van ”meningenconciërge” ligt mij wel. Bij elk van de bewoners van ons grote gebouw zie ik stukjes van gelijk. Ik ben dan ook op mijn best als ik die allemaal kan voegen in een groot, alomvattend perspectief. Maar dat gaat natuurlijk geen spannende columns opleveren. En daarom bent u getuige van mijn oefeningen in uitgesprokenheid: soms vanuit mijn eigen visie, soms om het onderlinge gesprek een stapje verder te brengen.

Opgemerkt 1: Mooi, wanneer we die bewoners van dat ‘grote huis’ (laten we het houden op dat refo-schoolgebouw) nu eens bezien als toch ook een gedoopte gemeente van Jezus Christus, onze Heer, waarvan Paulus in 1 Korintiërs 3 : 9 zegt: ‘Jullie zijn een bouwwerk van God.’ En dat we daarom tegen al die gedoopte leerlingen en docenten ook (kunnen/moeten) zeggen dat we hen niet meer zullen beoordelen naar ‘het vlees’, maar alleen nog naar wat Paulus de gedoopte gemeente(n) voorhoudt in 1 Korintiërs 3, een hoofdstuk dat hij afsluit met deze woorden: ‘Laat niemand zich bedriegen. Wanneer iemand van jullie meent dat hij in deze wereld wijs is, moet hij of zij eerst dwaas worden. Wat namelijk in deze wereld wijsheid is, is dwaasheid bij God, want er staat geschreven: “Hij vangt de wijzen – en volgens 1 Korintiërs 1 : 20 kunnen dat zelfs ook ‘Schriftgeleerden’ zijn – in hun eigen sluwheid.’ En er staat ook geschreven: “De Heer kent de gedachten van de wijzen; Hij weet dat ze niet meer dan lucht zijn.” Niemand van jullie moet zich daarom laten voorstaan op een ander mens, want álles is van jullie; of het nu Paulus, Apollos of Petrus is – of Augustinus, Luther, Calvijn, of de een of andere puritein of moeder Theresa, Martin Luther King of Henri Nouwen – wereld, leven of dood, heden of toekomst – álles is van jullie. Maar jullie zijn van Christus en Christus is van God.’

Opgemerkt 2: Wat een rijk stelletje leerlingen (en docenten) daar in dat gebouw! Zie wat de leerlingen betreft: Jakobus 2 : 5.

Leestips: 1 Korintiërs 1 t/m 4, 2 Korintiërs 5, 6 + 13 en Titus 3.

Zie ook de vervolg blog: ‘Niemand meer beoordelen…(II)‘

Bron citaat: RD Opinie – ‘De gereformeerde gezindte kan wel wat ‘refoschool’ gebruiken’ – Column van Johan Smits.

‘Hij die werd prijsgegeven om onze zonden, werd opgewekt omwille van onze rechtvaardiging.’ (Uit Romeinen 4 : 25)

Bron afbeelding: Free Grace Free Speech