‘Ik dank onze God altijd voor jullie, omdat Hij jullie in Christus Jezus
Zijn genade heeft geschonken.’ (Uit 1 Korintiërs 1 vers 4)
Opgemerkt (CvW): Je kunt je ook ernstig afvragen of de Heilige Geest in bepaalde kerken wel de ruimte krijgt die Hem toekomt.
Opgemerkt (AJ): De oplossing is dan niet de New Wine beweging binnenhalen, maar de kerkleden (leden van een gemeente/kerkgemeenschap) dienen dat dan in hun eigen gemeenschap op een bescheiden manier onder de aandacht te brengen en aan de orde te stellen. Dat hebben wij en dat heb ik binnen onze eigen gemeente en kerkgemeenschap ook zo gedaan, helaas vrijwel zonder waarop wel gehoopt en om gebeden werd en wordt. Of het toch wel door sommigen gehoord en doorgegeven en in praktijk gebracht wordt zullen en mogen we aan Gods beleid overlaten.
Opgemerkt (HR): Het is geen doel op zich. New Wine is ontstaan vanuit het verlangen om (leden van) kerken en geloofsgemeenschappen toe te rusten en te versterken in hun geloof, met name door de rol van de Heilige Geest te benadrukken die vaak onderbelicht is in (van oorsprong) wat meer traditionele gemeenschappen.
Opgemerkt (AJ): Nee, deze beweging is niet het middel waarvan gemeenten/kerken zich bedienen zullen! (1) Laten we een voorbeeld nemen aan Paulus, die zijn eerste brief aan de gemeente in Korinthe begint met God te danken dat in deze jonge gemeente ‘Jezus en Die gekruisigd‘ en ‘opgestaan uit de dood voor onze rechtvaardiging‘ als ‘het (apostolisch) getuigenis over Christus‘ dat in deze gemeente ‘verankerd‘ is en dat het (dáárom) in deze gemeente aan geen enkele gave van de Geest ontbreekt (Lees het na in 1 Korintiërs 1 : 4-9!). Dat het de gemeente aan geen enkele gave van de Geest ontbreekt is een geloofsuitspraak van de apostel. De Heilige Geest doet zo’n belijdende gemeente (dat is nog wat anders dan een pretenderende gemeente!) niet tekort, daar kunnen voorgangers niets aan veranderen. Dat staat vast. Ze kunnen er wel aan afdoen door het werk van de Heilige Geest met hun leringen en manier van doen tegen te werken. Maar die ‘om niet’ geschonken gaven ook goed weten te gebruiken, dat moest nog geleerd worden met hulp van het doorgaande onderwijs van de apostelen. Dat blijkt wel heel duidelijk uit beide brieven aan deze gemeente. In die gemeente waren er blijkbaar ook al snel ‘kerkleiders’ die hoog opgaven over wat de Geest hen had toebedeeld en die meenden dat anderen nog wel wat meer van de Geest mochten leren ontvangen om op het niveau van henzelf te komen. Maar Paulus snoert zulke grootsprekers direct de mond, zoals we kunnen lezen in 1 Korintiërs 3 en 4 (Lees deze hoofdstukken erop na!) en later ook nog weer in de tweede brief (Lees het na in 2 Korintiërs 10 : 12 t/m het slot van de brief).
(1) Men gaat bij wat er door de New Wine organisatie allemaal georganiseerd, geleerd en gepretendeerd wordt beslist niet in het spoor van het onderwijs van de apostelen en Onze Heer Jezus Christus Zelf: Die wijst de gemeenten en haar leden op de eigen verantwoordelijkheid binnen de gemeenten in Zijn zeven brieven aan de gemeente in Klein Azië (Openbaring 2 en 3).
> Zie ook deze blog over New Wine 2025: ‘Het Evangelie aan de hele wereld brengen.‘ en deze blog over New Wine 2024; ‘Moeten leken het (weer) leren van (ingehuurde) professionals?‘ en New Wine 2026: ‘New Wine: Vijftig procent jonger dan 25 jaar‘
N.a.v. ‘New Wine wil de Geest centraal stellen in de kerk. ‘We hebben het vaak óver God alsof Hij er niet bij is’’ (ND Geloof, Maaike Legemaat)
Bron afbeelding: Bible-com
