Jeugdwerk alleen op basis van vrijwilligers?

Geciteerd: Kan een kerkverband zonder kerkelijk bureau? „Nee”, antwoordt Hans ten Klooster, directeur van het kerkelijk bureau van de HHK, beslist. „Je hebt een professionele organisatie nodig om een kerkverband goed te laten functioneren. Ik moet er niet aan denken dat bijvoorbeeld onze jongerenorganisatie alleen op vrijwilligers zou draaien. Je hebt een basis nodig van waaruit het werk in de kerk plaatsvindt.”

Opgemerkt 1: Het is opvallend dat deze (betaalde) directeur juist het jongerenwerk noemt als reden voor dit kerkelijk bureau. Want dat zou nu juist voor mij – op Bijbelse gronden – juist niet in handen van betaalde professionals moeten worden gegeven. We mogen toch ook nog wel wat van het werk van de Heilige Geest willen en blijven verwachten binnen onze kerken/gemeenten?

Opgemerkt 2: Doet me terugdenken aan de tijd (jaren zeventig en daarna, tot eind jaren negentig) dat wij als Nederlands gereformeerde kerken door de kerkscheuring met lege handen stonden wat betreft (professionele) kerkelijke organisaties. Maar wat was er een geestelijke veerkracht om als plaatselijke gemeente(n) toch ook weer in gezamenlijkheid op te trekken. Het jeugdwerk binnen de gemeenten (waar wij lid van waren in die jaren) draaide op vrijwilligers en er kwam zelfs een opleiding voor predikanten van de grond die geheel draaide op de vrijwillige inzet van predikanten en broeders en zusters van onze gemeenten/kerken…
NB. Ook zendingswerk in Zuid Afrika, steun aan predikanten in Oost Europa en missionair werk in Spanje en Zuid Amerika (stichting Felire) werd binnen de NGK niet in handen gegeven van professionele organisaties.

Zie hierbij ook deze blog: ‘Over teamwork gesproken…

Bron citaat: RD Kerk & religie – ‘Pal naast A12 staat kerkelijk bureau HHK: „We zijn in dienst van het Koninkrijk van God”’ – door Laura Hendriksen-Bassa.

Wij vragen jullie, broeders en zusters, diegenen onder jullie te erkennen die zich op gezag van de Heer ervoor inzetten jullie te leiden en terecht te wijzen. Jullie moeten hen om hun werk veel liefde en respect betonen. Leef in vrede met elkaar.’ (Uit 1 Tessalonicenzen 5 de verzen 12-13)

Bron afbeelding: From The Heart of a Shepherd

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Over ‘teamwork’ gesproken…

Moge de Heer jullie liefde voor elkaar en ieder ander (!) groter maken, zodat jullie liefde even overvloedig wordt als onze liefde voor jullie.’ (a) (Uit 1 Tessalonicenzen 3 vers 12)

Och, functioneerden alle kerkelijke gemeenten maar als een (goed) team…

Geciteerd: “Binnen het team zijn we heel open en bespreken we veel. Je moet altijd kunnen aangeven als het even niet gaat, als het thuis niet lekker loopt of als er iets anders aan de hand is. Op zo’n dag kun je iets anders gaan doen. We worden niet gedwongen om tienduizend beelden per maand te verwerken.” (1)

Geciteerd 2: “Ik heb nog niet één keer in anderhalf jaar tijd opgezien tegen mijn werkdag. Ondanks de beelden, ondanks wat het werk allemaal inhoudt. Dat komt echt door het team. Ik voel me hier zo vrij om me goed of slecht te voelen. Het is zeker heftig werk, maar uiteindelijk minder heftig dan je misschien denkt.”

(1) Op internet zijn de naarste foto’s en video’s – van kindermisbruik tot onthoofdingen – te vinden. Naomi Roozendaal verwerkt zulke beelden, zodat ze offline gehaald kunnen worden. NU.nl sprak haar over dit bijzondere werk, dat soms voelt als dweilen met de kraan open.

Bron citaat: nu-nl – ‘Naomi verwerkt de heftigste beelden van het internet: ‘Is iets aan te doen” – door Rutger Otto

(a) ‘Jullie weten dat we jullie nooit naar de mond gepraat hebben en onze woorden nooit een dekmantel waren voor onze eerzucht en hebzucht. We hebben ook niet geprobeerd de gunst van mensen af te dwingen, niet bij jullie en ook niet bij anderen. Hoewel we ons als apostelen van Christus hadden kunnen laten gelden, zijn we jullie tegemoet getreden met de tederheid van een voedster die haar kinderen koestert. In die gezindheid, vol liefde voor jullie, waren we niet alleen bereid jullie te laten delen in Gods evangelie, maar ook in ons eigen leven. Zo dierbaar waren jullie voor ons (geworden). Jullie herinneren je, broeders en zusters, hoe we ons hebben ingezet en ingespannen, hoe we dag en nacht hebben gewerkt om niemand van jullie tot last te zijn. Op die manier hebben we jullie het evangelie van God verkondigd.’ (Uit 1 Tessalonicenzen 2 de verzen 5-9)

Bron afbeelding: Pinterest

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Wordt met dit advies toch iets vergeten?

‘Vergeet niet te leven. Er is alleen maar NU…’
(Jan Bommerez in een bericht op Facebook)

Geciteerd 1: Het licht is een genot. Wat een weldaad voor de ogen om de zon te zien! Wanneer een mens lang leeft, laat hij dan van elke dag genieten en bedenken dat de dagen van de duisternis ontelbaar zullen zijn. De toekomst is niets dan leegte. Geniet dus, beste vriend, van je jonge jaren, haal je hart op aan de dagen van je jeugd. Volg de wegen die je hart wil gaan, gun je ogen wat ze wensen. En onthoud bij alles wat je doet dat God je aan Zijn oordeel onderwerpt. Belast je hart niet met verdriet en houd je lichaam vrij van kwalen, want je jeugd en jonge jaren zijn als snel voorbij. Gedenk daarom je Schepper in je jeugd – voordat de slechte dagen komen en de jaren naderen waarvan je zegt: In deze jaren vind ik weinig vreugde meer. (Bron: Prediker 11 : 7-10 en 12 : 1)

Opgemerkt 1: Wij (broers en zus) hadden en kregen indertijd (mijn jeugdjaren waren de jaren zestig-zeventig vorige eeuw) de gelegenheid om te genieten van onze jeugdjaren en dat mee (en vooral/met name) omdat onze ouders ons leerden om te genieten van de natuur. We gaven onze ogen en oren er maar wat graag de kost en we haalden ons (mee daardoor) geen kwalen op het lijf met roken, alcohol, drugs en (te) harde muziek in disco’s.

Opgemerkt 2: Het boek Prediker lijkt geen rekening te houden met een leven na dit leven, maar dat is toch maar schijn. Want de oplettende lezer zal opmerken dat toch door al die woorden heen de roep klinkt om verlossing van de zinloosheid waaraan deze schepping lijdt. Daarom nog het volgende citaat.

Geciteerd 2: Ik ben ervan overtuigd dat het lijden van deze tijd in geen verhouding staat tot de luister die ons in de toekomst zal worden geopenbaard. De schepping ziet er reikhalzend naar uit dat openbaar wordt wie Gods kinderen zijn. Want de schepping is ten prooi aan de zinloosheid, niet uit eigen wil, maar door Hem die haar daar aan heeft onderworpen. Maar ze heeft hoop gekregen, omdat ook de schepping zelf zal worden bevrijd uit de slavernij van de vergankelijkheid en zal delen in de vrijheid en luister die Gods kinderen geschonken wordt. (Uit Romeinen 8 : 18-39 de verzen 18-21)

Opgemerkt slot: Laten wij die hoop van het Evangelie voorleven aan allen die op deze wereld niet in de gelegenheid waren/zijn om in hun jeugdjaren te genieten van het leven in deze wereld.

‘En Hij sprak tot de mens:
‘Ontzag voor de HEER – dat is wijsheid;
het kwaad mijden – dat is inzicht.’
(Uit Job 22 vers 28)

Bron afbeelding: Etsy

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

‘Wetenschappelijke discussie opnieuw aangewakkerd’…

Geciteerd 1a: Een van de zware stenen van het beroemde Engelse monument Stonehenge moest niet 200, maar maar liefst 750 kilometer reizen om op de plek van bestemming te komen. Hoe de steen van zo’n 6.000 kilo is verplaatst, blijft een raadsel.
De zogenoemde Altaarsteen komt niet uit Wales maar uit het noorden van Schotland, hebben wetenschappers ontdekt. Ze hebben hun bevindingen gepubliceerd in het wetenschappelijke tijdschrift Nature.

Geciteerd 1b: De wetenschappers zijn verrast. Het blijft onduidelijk hoe mensen deze stenen wisten te verplaatsen over zo’n lange afstand. Het waarschijnlijkste scenario is dat de steen is vervoerd per schip. Maar volgens de onderzoekers is de discussie over het monument “opnieuw aangewakkerd”.

Opgemerkt 1: Dan wil ik ook mijn (bescheiden) steentje hier bijdragen aan dat aanwakkeren van de wetenschappelijke discussie en dat (maar weer) met hulp van het wetenschappelijk werk van de Joodse geleerde Immanuel Velikovsky – tijdgenoot en discussie-vriend van Albert Einstein (1). En dat door erop te wijzen dat er in Engeland ook op diverse plaatsen in grotten heel bijzondere dingen te vinden zijn.

Geciteerd 2a: In de Victoria-grot nabij Settle in West-Yorkshire heeft men 440 meter boven het zeeoppervlak, onder een bijna vier meter dikke kleilaag die enkele diepgegroefde rolstenen bevatte, talloze overblijfselen van de mammoet, de neushoorn, het nijlpaard, de bison, de hyena en andere dieren aangetroffen. In Noord-Wales in de Clwyd-vallei liggen in talloze grotten de overblijfselen van nijlpaarden, tezamen met die van mammoeten, neushoorns en holenleeuwen. ‘Tijdens opgravingen’ in de Cae Gwyn-grot in hetzelfde dal ‘werd het duidelijk dat de beenderen door de werking van water danig door elkaar waren gegooid’. De bodem van de grot was ‘later bedekt met klei en zand waarin uitheemse steentjes zaten. Dit scheen een bewijs dat de grotten, nu 120 meter boven het zeeoppervlak, na door mensen en dieren bewoond te zijn geweest, onder water moeten hebben gestaan… De inhoud van de grot moet gedurende de grote onderdompeling halverwege de ijstijd door bewegend zeewater zijn verspreid en later door zeezand bedekt zijn geworden… schrijft H. B. Woodward.

Geciteerd 2b: Was het misschien niet langzaam bewegend ijs (aangroeiend of smeltend) maar een berghoge vloedgolf die over het land spoelde en de grotten binnendrong en die met zeezand en grint en dierlijke resten vulde? Of daalde de grond en rees ze weer omhoog bij de een of andere heftige krampaanval van de natuur, waarbij ook het klimaat veranderde? Spoelde de zee de aangetroffen dieren weg uit Afrika om hen bij hopen op de Britse eilanden en elders neer te werpen en hen met aarde en zeegruis te bedekken? De ingangen van sommige grotten waren te nauw en de grotten zelf te “bekrompen’ (beperkt) om tot schuilplaats voor (op eigen kracht vluchtende) grote dieren als nijlpaarden en neushoorns te hebben kunnen dienen.

Opgemerkt 2b: Moet nu niet (ook) de mogelijkheid geopperd worden dat deze ‘Schotse stenen’ (rotsblokken!) van Stonehenge niet door mensen daar naar toe gebracht zijn, maar dat enorme vloedgolven deze rotsblokken vanuit Schotland naar Stonehenge hebben getransporteerd en daar achtergelaten, waar ze later door de toen daar ter plaatse levende mensen werden gevonden en gebruikt om er een monument van te maken, waarbij ook nog ‘lokale grote stenen’ een plaats kregen in het op te bouwen monument?

(1) Lees over zijn discussie met Albert Einstein in deze blog.

Bron citaten 1a en 1b: nu-nl/wetenschap- ‘enorme steen van stonehenge moest niet 200 maar 750 kilometer reizen’
Bron citaten 2a en 2b: Boek ‘Aarde in beroering’ door Immanuel Velikovsky (1895-1979)

Bron afbeelding: nu-nl (Stonehenge)

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Over de wet die vrijheid brengt…

Maar als wij, in ons streven om gerechtvaardigd te worden in Christus, zelf zondaars blijken te zijn, is Christus dan een dienaar van de zonde? Beslist niet!‘ (Uit Galaten 2 vers 17)

Geciteerd: In 2 Korintiërs 3 : 7 noemt Paulus daarom terecht de bediening van de Wet een ‘bediening van de zonde’. Want de Wet doet niets anders dan het geweten beschuldigen en de zonde openbaren, die zonder de Wet dood is. De kennis van de zonde – ik heb het niet over de speculatieve kennis die huichelaars hebben; maar ik heb het over ware kennis, waarin de toorn van God tegen de zonde ‘aan den lijve’* wordt ervaren en een ware smaak van de dood wordt geproefd – deze kennis jaagt harten angst aan, drijft hen tot wanhoop en doodt hen (Romeinen 7 : 11). De Schrift noemt deze leraren van de Wet en (goede) werken slavendrijvers en tirannen. De slavendrijvers in Egypte onderdrukten de kinderen van Israël met fysieke slavernij.
* Direct uit persoonlijke, negatieve ervaring (Wikipedia).

Dus drijven deze leraren met hun leer van de Wet en (goede) werken mensen in een ellendige geestelijke slavernij, en uiteindelijk drijven ze hen tot wanhoop en vernietigen ze hen (1). Het is ook niet mogelijk voor hen om vrede van geweten te bereiken te midden van hun echte angsten en in de doodsstrijd, hoewel ze hun monastieke regel hebben nageleefd, anderen hebben liefgehad, veel goede werken hebben verricht en kwaad hebben geleden; want de Wet verschrikt en beschuldigt altijd, zeggende: ‘Maar jij hebt niet genoeg gedaan!’ Daarom blijven deze angsten bestaan ​​en worden ze steeds erger. Als deze leraren van de Wet niet worden opgewekt door (bekeerd tot) het geloof en de gerechtigheid van Christus, worden ze tot wanhoop gedreven.”

Dr. Martin Luthers Werke (Weimarer Ausgabe) WA 40.1 (vertaling gebruikt: Luthers Works, American Edition, Concordia Publishing House, vol. 26, p.148/149)

(1) Dit verwijt treft beslist ook die leraren die de gedoopte leden van de gemeente de Wet voorhouden, zonder hen op grond van hun Doop tot ware kinderen van God te rekenen. Hoezeer deze leraren ook hun vertrouwen stellen op hun (bijzondere) bevindingen en anderen leren om dat ook te doen, hun geloof heeft daarmee geen vaste grond, want ze hebben iets gezocht in en bij zichzelf!

Bron citaat: http://www.maartenluther-com – ‘Citaten uit Luthers tweede lezingen over Galaten – (39)’ – info@martinluther-quotes.nl

Kunnen wij (gelovigen) ons dan nog ergens op laten voorstaan? Dat is uitgesloten. En door welke wet komt dat? Door de wet die eist dat je hem naleeft? Nee, door de wet die eist (2) dat je gelooft.’ (Uit Romeinen 3 vers 27)

(2) ‘Zorg ervoor dat uw/jouw spreken en handelen de toets kunnen doorstaan van de wet die vrijheid brengt. Onbarmhartig zal het oordeel zijn over wie geen barmhartigheid heeft bewezen; maar de barmhartigheid overwint het oordeel.’ (Uit Jakobus 2 de verzen 12-13)

Bron afbeelding: Grateful

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Over het goede weten te doen gesproken…

Want het Koninkrijk van God is geen zaak van eten of drinken, maar van gerechtigheid en vreugde door de Heilige Geest.‘ (Uit Romeinen 14 vers 17)

Geciteerd 1: ‘Wat me hoop geeft, is dat we altijd de mogelijkheid hebben om voor het goede te kiezen. Dat kan ons niet worden afgenomen.’ (cabaretier Tim Fransen in het ND).

Geciteerd 2: Wanneer wij het geloof hebben ontvangen, dan vragen wij ook: ‘O Heere, geef mij Uw Geest, zodat ik weet wat U wilt dat ik doe. Lieve Heere, ik weet niets van wat ik kan en mag doen’. Wat God hem of haar nu voor werk opdraagt, het mag zijn wat het wil, hij of zij doet het zonder mopperen tot nut van zijn of haar naaste. Een gelovige gaat geen eigen werk verzinnen en wat gedaan wordt, wordt gedaan in geloof. Daarom alleen zijn de werken goed!
Zó gebiedt God aan moeders en vaders dat zij liefdevol zorg zullen dragen voor elkaar en voor hun kinderen en dat zij hen zullen verschonen, in bad doen en aankleden, etc. Zij doen daarmee een goed werk. Hoewel veel daarvan verachtelijke werkjes schijnen te zijn (1). Zo doet ook een vader goed werk als hij op één dag – in het weekend bijv. – honderd klusjes doet ten bate van zijn gezin (houthakken en de kachel aanmaken bijv.), dan zijn die allemaal goed. Werkelijk, hij doet daarmee een beter werk dan een monnik die veel mediteert en rozenkransen bidt, want alleen door de Heilige Geest en door het geloof zijn alle werken goed. Hiermee wordt de hele monniken en nonnenstand opgeheven. Het rijk van God bestaat immers niet in kleding, gebaren, slecht (of vroom) eten en kwaad drinken, nee, het bestaat in waarheid en gerechtigheid. Dat zegt Paulus ook in Romeinen 14 : 17: ‘Het rijk van God is niet gelegen in eten en drinken, maar in rechtvaardigheid, vrede en blijdschap door de Heilige Geest.
[Maarten Luther: WA 10.3, 376, 29-377,7]

(1) Zie voor het – in navolging van onze Heer! – elkaar liefdevol en in alle eenvoud en nederigheid dienen én vergeven wat hierover geschreven staat in het evangelie van Johannes: Johannes 13 : 3-17.

Leestips: Matteüs 15 : 1-20 en Romeinen 14 : 13-23 en Johannes 3 : 3-17.

Bron citaat: ‘Vrees niet, geloof alleen’ – Meditatie van 14 augustus – Den Hertog uitgeverij (2019)

Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Een dienaar is niet meer dan zijn heer, en een gezant niet meer dan hij die hem gezonden heeft. Als u deze dingen weet, zalig bent u als u ze doet.’ (Uit Johannes 13 de verzen 16-17)

Bron afbeelding: Wycliff Bible Translators

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Moet een gelovige tot wanhoop of tot (meer) inzicht en dankbaarheid gebracht worden?

Wij zijn dus als rechtvaardigen aangenomen op grond van ons geloof en leven in vrede met God door onze Heer Jezus Christus.’ (Uit Romeinen 5 vers 1)

Geciteerd: (…) Het betekent (dus) beslist niet dat wij iemand reden geven om te wanhopen of te sterven, als wij een zieke duidelijk maken hoe gevaarlijk zijn ziekte is. Evenmin betekent de prediking ‘dat wij niets zijn en zonder ophouden zondigen’ – zolang wij ons uit eigen kracht tot het uiterste inspannen – dat wij daarmee de mensen tot wanhoop brengen, tenminste, als zij geen dwazen zijn. Zo’n prediking bedoelt juist de mensen verlangend te maken naar de genade van onze Heere Jezus Christus. Het staat vast dat de mens aan zichzelf moet wanhopen om geschikt te worden voor de ontvangst van de genade van Christus.
De wet wil: dat de mens aan zichzelf wanhoopt. Daarom brengt de wet ons in de hel, maakt zij ons arm en laat zij ons zien dat wij zondaren zijn in alles wat wij doen, zoals de apostel doet wanneer hij zegt: ‘Ons is duidelijk geworden dat wij allen onder de zonde zijn’ (Romeinen 3 : 9). Wie zich uit eigen kracht tot het uiterste inspant en meent dat hij daarmee, al is het in nog zo geringe mate, iets goeds doet, erkent niet dat hij volkomen niets is. Hij wanhoopt niet aan zijn eigen mogelijkheden, integendeel, hij is zo aanmatigend dat hij om genade te verkrijgen op eigen kracht vertrouwt.
[Maarten Luther: Disputatio Heidelbergae habita, 1518, vgl. WA 1, 361, 6‑30]

Opgemerkt 1: We begrijpen (toch) wel dat de apostelen, na Joden en/of heidenen het Evangelie verkondigd te hebben, niet pas bekeerlingen wilden dopen nadat ze onder hun (latere) wetsprediking tot wanhopige mensen waren gemaakt en geworden. Maar gelovigen die zich, nadat aan hen de Doop bediend was, eerbiedig stelden onder de bediening van Gods Woord en ook het breken van het brood, en daarmee dus ook onder het onderwijs van de Wet* en de profeten, die zullen, door het werk van de Heilige Geest in hun hart en leven, steeds meer hebben ontdekt, dat zij nog altijd weer en meer van zichzelf – van hun oude mens – verlost moeten worden en wat voor een klein beginsel van het liefhebben van God boven alles door het liefhebben van de naaste als zichzelf door hen in praktijk werd en wordt gebracht. Ze worden er steeds meer aan ontdekt dat zij daar veel minder van in praktijk hebben gebracht en brengen dan ze ooit – van zichzelf en uit zichzelf – hadden gedacht en bedacht. En dat dus ondanks – of juist dankzij – de groei van hun kennis van en het geloof hechten aan wat Gods Woord ons onderwijst.
* Namelijk het Wetsonderwijs zoals onze hoogste Profeet en Leraar ons dat heeft onderwezen en praktijk gebracht en waarin de apostelen Hem zijn gevolgd.

Opgemerkt 2: Wanneer de gelovigen Jezus woorden ‘Zonder Mij kunnen jullie niets doen‘ gelovig aanvaarden, dan weten zij elke dag opnieuw bij Wie ze moeten zijn om op een betreffend dag daadwerkelijk de voetsporen van onze Heer te kunnen drukken. En ze mogen zeker weten dat de Heilige Geest hen de liefde en de wijsheid en de kracht van onze Heer zal schenken om dat ook daadwerkelijk te doen. En natuurlijk doen gelovigen dat nog niet perfect en zonder zonden, maar toch beslist niet vruchteloos. Dankbare kinderen dragen vrucht! *
* Zie vragen en antwoorden van Zondag 24 van de Heidelbergse Catechismus.

Opgemerkt 3: De opzieners (onder-herders!) in een gemeente van onze Heer dragen een grote verantwoordelijkheid. Paulus wijst de oudsten van de gemeente in Efeze op die verantwoordelijkheid – zie Handelingen 20 : 17-38 – en die hebben ze met veel deemoed en bescheidenheid en liefde en vergevingsgezindheid in praktijk te brengen. Wanneer zelfs de (voorbeeldige) apostel Paulus een doorn in het vlees nodig had, een engel van satan om hem met vuisten te slaan, om te verhinderen dat hij zich zou verheffen (op zijn werk, zijn bijzondere visioenen, etc.), wat hebben onze huidige voorgangers dan niet nodig om hen in het (goede) gareel te houden en hen te helpen zich niet boven hun broeders en zusters (en/of anderen) – mede zondaars! – te verheffen?!

Bron citaat: http://www.maartenluther-com – Citaat van maandag 12 augustus 2024.

Zijn Goddelijke macht heeft ons alles geschonken wat nodig is voor een vroom leven, door de kennis van Hem Die ons geroepen heeft door Zijn majesteitelijke en wonderbaarlijke kracht. Hiermee zijn ons kostbare beloften gedaan, opdat wij zouden ontkomen aan het verderf dat de wereld beheerst als gevolg van de begeerte, en opdat wij deel zouden krijgen aan de Goddelijke natuur. (…) Want als deze dingen* – in 2 Petrus 5 : 5-8 genoemd – bij u aanwezig zijn en overvloedig worden, laten zij u niet zonder werk of vrucht voor de kennis van onze Here Jezus Christus.’ (Uit 2 Petrus 1 : 3-11 de verzen 1-4 en vers 8 )
* Die ons toegezegd zijn wanneer wij ons daar gelovig voor inspannen.

Bron afbeelding: Knowing Jesus

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Voorbeeldig vertrouwen in het werk van de Heilige Geest…

Jezus antwoordde: ‘Laat het nu maar gebeuren, want het is goed dat we op deze manier Gods gerechtigheid vervullen.’ Toen stemde Johannes ermee in. Zodra Jezus gedoopt was en uit het water omhoogkwam, opende de hemel zich voor hem en zag hij hoe de Geest van God als een duif op Hem neerdaalde. En uit de hemel klonk een stem: ‘Dit is Mijn geliefde Zoon, in Hem vind ik vreugde.’ (Uit Matteüs 3 de verzen 15-17)

Geciteerd 1: Hij werd geboren in een onbetekenend dorp, als kind van een plattelandsvrouw. Hij werkte in een timmermanswerkplaats totdat Hij dertig jaar was. Vervolgens was Hij drie jaar lang een rondreizend prediker. Hij schreef niet één boek. Hij bekleedde nooit een ambt. Hij had nooit een gezin. Hij bezat nooit een huis. Hij ging nooit naar de universiteit. Hij reisde nooit verder dan zo’n driehonderd kilometer vanaf Zijn geboorteplaats. Hij deed niet één van die dingen die gewoonlijk met grootsheid gepaard gaan. Hij had geen andere geloofsbrief dan Zichzelf (1). Hij was slechts drieëndertig jaar oud toen de publieke opinie zich tegen Hem keerde (2). Zijn vrienden vluchtten van Hem weg. Hij werd tussen twee misdadigers aan het kruis gespijkerd. Toen Hij was gestorven, werd Hij dankzij medelijden (3) van een vriend in een geleend graf gelegd.
Twintig eeuwen kwamen en gingen en vandaag is Hij de Persoon om Wie heel de mensheid draait (4). Ik ga beslist niet te ver als ik zeg dat alle legers die ooit hebben gemarcheerd, alle oorlogsvloten die ooit zijn uitgezeild (5), alle parlementen die ooit een land hebben bestuurd, alle koningen die ooit hebben geregeerd gezamenlijk niet zoveel invloed hebben op het leven van de mens hebben gehad als dit ene enkele leven.
[Bovenstaande citaat is een passage uit een preek van James Allen Francis (1864-1928)]

(1) Zie hierbij Johannes 6 : 33-38 (over het getuigenis van Johannes de Doper).
(2) De leden van het sanhedrin keerde zich tegen Hem en hitste de verzamelde ‘meute’ op (zie Markus 15 : 11).
(3) Niet dankzij het medelijden van een vriend, maar dankzij het geloof van een dappere volgeling (zie hierbij Johannes 13 : 42 en 43)
(4) Zie hierbij Hebreeën 13 : 8.
(5) Denk aan het ‘Rule, Brittania’ met de strofe ‘Britannia rules the waves’ – uit het onofficiële volkslied van de Britten.

Bron citaat: De Waarheidsvriend (8 augustus 2024) – ‘Inzicht’ – Rubriek van de redactie.

Hij zei tegen hen: ‘Er staat geschreven dat de Messias zal lijden en sterven, maar dat Hij op de derde dag zal opstaan uit de dood, en dat in Zijn Naam alle volken opgeroepen zullen worden om tot bekering te komen, opdat hun zonden worden vergeven. Jullie (discipelen/apostelen) zullen hiervan getuigenis afleggen, te beginnen in Jeruzalem. Ik (!) zal ervoor zorgen dat de belofte van Mijn Vader aan jullie wordt ingelost. Blijf in de stad tot jullie met kracht uit de hemel zijn bekleed.’ (Uit Lukas 24 de verzen 46-49).

Laten wij daarbij de blik gericht houden op Jezus, de Grondlegger en Voltooier van ons geloof: denkend aan de vreugde die voor Hem in het verschiet lag, liet Hij Zich niet afschrikken door de schande van het kruis. Hij hield stand en nam plaats aan de rechterzijde van de troon van God. Laat tot je doordringen hoe Hij standhield toen de zondaars zich zo tegen Hem verzetten, opdat je de moed niet verliest en opgeeft. Je hebt in je strijd tegen de zonde je leven nog niet op het spel gezet*.’ (Uit Hebreeën 12 de verzen 2-4)
*Zie hierbij Openbaring 3 : 19

Bron afbeelding: My Bible

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Elke dag een ‘huismaal’ en ’s zondags uit eten…

Wanneer wat de dood bracht en met letters in steen werd gegrift,
al met zoveel luister verscheen…‘ (Uit 2 Korintiërs 3 uit vers 7)

Geciteerd 1: Wat zou u (a) tegen de festivalbezoekers willen zeggen?
‘Neem je vragen en twijfels serieus. En bouw dan niet te snel een nieuw geloof op. Het moet niet te makkelijk worden. Ik zou hen willen uitnodigen: zet liefde in het middelpunt. Als je een schadelijke vorm van geloven loslaat en in plaats daarvan een verwende consument wordt, ben je niet veel opgeschoten.’

Geciteerd 2: U bent dankbaar voor de Bijbelkennis die u meekreeg. Dat is bij jongeren vandaag misschien wel veel minder.
‘Laten we de jongere generatie niet te gauw oppervlakkigheid verwijten. De fout ligt bij de eerdere generaties die de Bijbel oppervlakkig lazen. Ik doe een suggestie. Als we de Bijbel nu ineens niet lezen vanuit het standpunt van de macht en het gezag, maar als teksten van een inheems volk, dat onder vreemde overheersing aan zijn waarden probeert vast te houden?

Geciteerd 3: (…) Je gaat zo ook het boek Leviticus anders lezen. Wij hebben als kind geleerd dat God niet geïnteresseerd is in deze aarde; het gaat om onze eeuwige redding. Maar de Hebreeuwse Schriften hebben het niet over een leven na de dood. Het volk moest zich aan Gods geboden houden, niet omdat ze anders naar de hel zouden gaan, maar zodat hun nakomelingen een goed leven zouden hebben op aarde.

Opgemerkt: De boeken Genesis en Leviticus leerden wij (o.a.!) lezen en begrijpen a.h.v. het werk van ds. C. Vonk* (1904-1993). In de delen over de boeken van Mozes ligt de kracht van de serie ‘De Voorzeide Leer’. (1)
* En die had ook niet al die wijsheid van zichzelf, maar maakte biddend gebruik van wat anderen onderzocht en geleerd hadden

Geciteerd slot: Op Greenbelt sprak ik ooit iemand die zei: ‘Vroeger ging ik elke zondag naar de kerk; daar was ik 52 keer per jaar een uur lang. Nu ben ik hier een keer per jaar 52 uur lang.’
Opgemerkt slot: Vroeger gebruikten wij elke dag een maaltijd en gingen we in het weekend samen uit eten, nu doen we dat nog eenmaal per jaar tijdens de vakantie.

(1) Geciteerd: Het doel dat bij het opzetten van de reeks ‘De Voorzeide Leer’ en bepaald met de delen over de Heilige Schrift, voor ogen heeft gestaan, is geweest het iedereen die het horen wilde, toe te roepen ‘kijk die Bijbel een mooi boek zijn’! Daarom moet er over die Bijbel zo gesproken worden, dat de mensen er nieuwsgierig naar gemaakt worden en begerig om hem zelf te gaan lezen. Dat is het doel van ds. Vonk geweest (en later ook die van ds. F. van Deursen). Want het gekozen uitgangspunt was het onderwijs van de apostel in Romeinen 10 : 17, zo is dan het geloof uit het horen (c.q. lezen) en het horen door het Woord van Christus. Wie er toe gebracht wordt de Heilige Schrift serieus – met een bereidwillig en gelovig hart – ter hand te nemen, wordt gebracht onder de bediening van de Heilige Geest, 2 Korintiërs 3 : 8.
NB: Zie ook deze website: ‘De Voorzeide leer

Bron citaten: ND Geloof – ‘Brian McLaren, de ‘opa’ van het Graceland-festival: ‘Neem je vragen en twijfels serieus’’ – door Wim Houtman
(a) Samen met de katholieke priester Richard Rohr geeft Brian McLaren cursussen en maakt hij podcasts voor het Center for Action en Contemplation. McLaren woont aan de zuidwestkust van Florida. Hij is getrouwd en heeft vier kinderen en vijf kleinkinderen.

‘… zal dan wat de Geest brengt niet nog groter luister hebben?‘ (Uit 2 Korintiërs 3 vers 8)

Bron afbeelding: SlidePlayer

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie

Nadenkertje(s)…

‘Ik zal vijandschap zetten tussen u en deze vrouw, en tussen uw zaad en haar Zaad.
(Uit Genesis 3 vers 15)

Opgemerkt: Waarom sluit het Wijsheid boek Spreuken af met de hoofdstukken 30 en 31. Agur verklaard zich dom en onwetend tegenover God (en mensen) en dan volgt er ten slotte nog een loflied op de ‘huisvrouw’. En waarom wordt onze Heiland ‘het Zaad van de vrouw’ genoemd?

Geciteerd: Uit dit eerste Evangelie is ons christelijk geloof gekomen en gevloeid. Want daar is door God Zelf verkondigd en geopenbaard dat een vrouw een Zoon zou baren, Die Hij het ‘Zaad van de vrouw’ noemde. Zodat beide de vrouw een natuurlijk mens, en het Kind haar natuurlijke zoon zou zijn – maar (let op!) uitdrukkelijk noemt Hij Hem alleen het Zaad van de vrouw!
Deze Zoon zou kracht en macht hebben om de kop van de slang, van de duivel, te kunnen en zullen vertreden, dat is: zijn macht en geweld vertreden! En op die manier het menselijk geslacht van zonde, Gods toorn en de eeuwige dood verlossen. Daarom moet deze Zoon niet alleen meer dan een gewoon mens van vrouw én man geboren zijn, maar ook meer dan een engel, omdat de duivel, die Hij de kop zou vertreden, zelf van de hoogste natuur der engelen is.

Leestips: 1 Korintiërs 15 : 12-34 (nb vers 22) en Kolossenzen 1 : 12-20 en 2 : 11-15.

Bron citaat: ‘Vrees niet, geloof alleen’ – Meditatie van 10 augustus – Den Hertog uitgeverij (2019)

‘Wie op zijn eigen verstand vertrouwt, is een dwaas,
wie wijsheid (het onderricht van Gods Woord) als leidraad heeft,
ontsnapt aan alle gevaar.’
(Uit Spreuken 28 vers 26 en lees ook de verzen 27-28)

Bron afbeelding: Facebook (Marilyn Hickey)

Geplaatst in Geen categorie | Plaats een reactie