‘Ook wanneer een vreemdeling die niet tot Uw volk Israël behoort en die uit een ver land hierheen is gekomen vanwege Uw grote naam (1), vanwege Uw sterke hand en vanwege Uw opgeheven arm – wanneer iemand hierheen komt en een gebed richt naar deze tempel, aanhoor diegene dan vanuit de hemel (!), Uw woonplaats (!), en doe wat deze mens U vraagt.’ (Uit 2 Kronieken 6 uit de verzen 32-33)

Geciteerd: Een gebed voor de vreemdeling. Hoe ontroerend en toepasselijk juist ook in onze tijd. Het raakt me dat God verder kijkt dan alleen Israël. Andere volken die bij Hem en Zijn tempel (2) toevlucht zoeken, mogen er ook bij horen. Ook hun gebeden zullen verhoord worden. Dit is een bemoediging en een getuigenis voor alle volkeren van de wereld. De God van Israël is een God van inclusiviteit.
De bestudering van de (wereld)geschiedenis kan je somber maken. Wat drijft mensen toch om altijd weer de eigen groep boven de andere groepen te verheffen. Het verlangen naar macht, aanzien, eer en allerlei eigen belang gaat als regel uit boven het zien van gelijkwaardige mensen. Jezelf verheffen door de ander een trap naar beneden te geven is een veel voorkomend verschijnsel. Wie de God van Israël dient zal de ander juist willen ‘verhogen’ (en daarom niet afzien van het jezelf ‘vernederen’, AJ).

(1) Denk hierbij ook aan Naäman die op grond van de woorden van een Joods meisje (slavinnetje) niet naar de tempel in Jeruzalem, maar naar de profeet Elisa verwezen werd (zie 2 Koningen 5) en aan de Ethiöpiër die in Jeruzalem kwam om te bidden en beschikte over een boekrol met de woorden van de profeet Jesaja.
(2) Bedenk bij dat ‘je toevlucht zoeken bij de tempel van de God van Israël’ de woorden die onze Heer sprak tot de Samaritaanse vrouw (zie Johannes 4 : 23-24) en het onderwijs van Paulus in 1 Korintiërs 3 : 16-23 waar hij de gemeente(n) van onze Heer zegt dat zij nu de tempel van God zijn en dat dat grote verantwoordelijkheid geeft en verplichtingen schept naar elkaar en de voorbede voor alle mensen (zie 1 Timoteüs 2 : 1-8). En denk ook aan de gelijkenis die onze Heer vertelde over het bidden van een Farizeeër en een tollenaar (zie Lukas 18 : 9-14)

Bron citaat: Dag in dag uit 2026 – Meditatie van woensdag 11 maart (biddag) – Leger des Heils | Ark Media

‘Allereerst vraag ik dat er in jullie samenkomsten en samenleven voor álle mensen gebeden wordt, dat er smeekbeden, voorbeden en dankgebeden voor hen uitgesproken worden.’ (Uit/naar 1 Timoteüs 2 uit de verzen 1-7 vers 1)

Bron afbeelding: Knowing Jesus