‘Het is weliswaar niet zo dat jullie door te trouwen zondigen, en ook wanneer een meisje [= jonge vrouw) trouwt, zondigt ze niet, maar het huwelijk wordt een zware belasting (! – en biedt de vrouw geen redding door dan maar kinderen te baren) die ik jullie graag wil besparen.’ (Uit 1 Korintiërs 7 vers 28)
* Zie 1 Timoteüs 2 : 15.

Geciteerd 1: Wie de vrouw in het ambt wil, doet er goed aan zich af te vragen waar deze wens vandaan komt. Die wordt immers niet aangereikt door de Schrift of kerkelijke traditie.

Geciteerd 2: De discussie over de vrouw in het ambt is een symptoom. Daarachter schuilt de vraag naar wat voor ons normatief en gezaghebbend is. Is dat de scheppingsorde waarin mannen en vrouwen een eigen plaats innemen? Of heeft die afgedaan als iets van vroeger en vinden we het zelfs discriminatie? Dan komen we al snel bij de Bijbel, waarin juist die scheppingsorde aangevoerd wordt als reden om vrouwen te verbieden om te spreken in de kerk (1 Timotheüs 2).

Geciteerd 3: We kunnen dat ”wegverklaren” door de Bijbel anders te gaan lezen dan er staat geschreven. Maar is die ”nieuwe hermeneutiek” feitelijk niet zo oud als het paradijs, waar de duivel en Eva zich afvroegen of God het allemaal wel werkelijk zo gezegd had? Indien ja, dan was het bedoeld om ons als mensen tegen te houden. Zo begon de zondeval.

Geciteerd 4: In zowel het nieuwe als het oude verbond zijn man en vrouw gelijk wat betreft de toegang tot het heil. Maar de scheppingsorde blijft gelden bij de herschepping in Christus. En de gevolgen van de zondeval blijven tot de wederopstanding. Daarom kiest de Heere Jezus alleen mannelijke apostelen en zendelingen (Markus 3, Lukas 10). Zelfs Maria komt er niet aan te pas.

Opgemerkt 1: Het probleem dat dr. B.A. Zuiddam hier aan de orde stelt vervalt onmiddellijk wanneer we Gods Woord niet theologisch maar pastoraal willen/durven lezen. En het is voor ondergetekende zonneklaar dat God voor het op deze manier lezen en gebruiken Zijn Woord aan het Godsvolk en aan de Christelijke gemeente(n) geschonken heeft. Wanneer we Gods Woord op die manier willen/durven aanvaarden en lezen en toepassen, dan kunnen we de woorden van 1 Timoteüs 2 lezen als een ernstig vermaan aan de toenmalige gemeente(n) om zich te schikken naar wat het meest dienstig was aan het voorbestaan en de uitbouw (groei) van de gemeenten onder de bediening van Gods Woord in de tijd en cultuur waarin deze brief geschreven werd.

Opgemerkt 2: De woorden (uit 1 Timoteüs 2) ‘Want Adam werd als eerste geschapen, pas daarna Eva. En niet Adam werd misleid, maar de vrouw; zij overtrad Gods gebod. Ze zal worden gered doordat ze kinderen baart, als ze tenminste volhardt in het geloof, de liefde en een heilige ingetogen levenswijze‘ worden hier overduidelijk gebruikt/ingezet om de leden van de gemeente daar op het gezag van de apostel in die omstandigheden mee in te laten stemmen. Want het mag toch duidelijk zijn dat de zondeval en haar oorzaak en gevolgen – voor man en vrouw – toch ook met ander Schriftlicht wordt beschenen, dan zoals Paulus het hier doet!

Opgemerkt 3: Gods Woord reikt ons genoeg andere woorden, andersoortig onderwijs aan om deze woorden van de apostel niet maar zo overal en in alle omstandigheden en tijden van toepassing te achten. In 1 Korintiërs 7 geeft de apostel toch een heel ander beeld van het huwelijk (en haar doel) en advies waar mannen en vrouwen (bij voorkeur) naar zouden hebben te streven en aan werken om in hun leven het koninkrijk van God als eerste te zoeken en te dienen en dat om daarmee aan een snelle(re) voortgang/verbreiding van het Evangelie dienstbaar te zijn, dan door huwelijk en gezinsvorming

Opgemerkt 4: Die zogenaamde scheppingsorde zullen we als een ‘theologisch construct’ zien – en die niet gebruiken om daar van alles aan ‘op te hangen’ – waarmee we in en door de loop van de geschiedenis en de ontwikkeling van de mensheid in de praktijk van het kerkelijk samenleven steeds meer vastlopen. Juist omdat onze Heer Zich bij Zijn komst in deze wereld Zich in Zijn optreden gericht heeft naar de stand van zaken in de mensengeschiedenis heeft Hij mannelijke apostelen aangesteld om Zijn gemeente(n) hier op aarde te stichten te beginnen in Jeruzalem.

Zie ook deze blog: ‘Dat ging toen in tegen de toenmalige cultuur’?

Bron citaten: RD Opinie – ‘Vrouw en ambt typisch probleem van huidige tijd’ – door dr. B.A. Zuiddam

‘Dus iemand die een vrouw trouwt handelt goed, maar iemand die niet trouwt handelt beter. Een vrouw is gebonden aan haar man zolang hij leeft, maar wanneer hij is gestorven, is ze vrij om te trouwen met wie ze wil, mits het een huwelijk is in verbondenheid met de Heer. Maar ze is gelukkiger wanneer ze ongetrouwd blijft. Dat is althans mijn mening, en ik meen dat ook ik de Geest van God bezit.’ (Uit 1 Korintiërs 7 de verzen 38-40)

Bron afbeelding: SlideServe