[Behandelde tekst: Romeinen 12 vers 2-3]

Geciteerd: Paulus heeft in deze brief eerst – zoals hij gewoon is – de voornaamste stukken van de christelijke leer onderwezen, van wet zonde en geloof. (2) Namelijk hoe men rechtvaardig wordt voor God en eeuwig leven ontvangen, zoals jullie wel weten en dikwijls gehoord hebt en nog dagelijks kunt horen, namelijk dat er twee stukken te leren en te prediken zijn. Eerst moet men ervoor zorgdragen dat het geloof in Christus goed gepredikt wordt, Daarna, dat de vruchten en goede werken goed geleerd en verklaard worden.
Tot de leer van het geloof behoort [in de eerste plaats], dat wij – als gedoopte gemeente! (zie het belijden van Zondag 1 van de HC) – horen (leren en weten) wat zonde, wet en dood is én wat zonde werkt. Idem [in de tweede plaats], hoe wij tot leven gebracht zijn en worden en daarin blijven. Op deze manier onderwijst Paulus de gemeente(n) in al zijn brieven. Eerst van het geloof in Christus, en plant een goede boom (zie 1 Korintiërs 3 vers 6!), net als wie een goede boomgaard wil kweken, goede stekken moet planten (3). Zo doet Paulus ook: eerst plant hij goede (van God gegeven!) stekken en leert hij hoe goede stekken tot vrucht gevende bomen kunnen uitgroeien: dat is gelovig leven en zalig sterven. Dat alles heeft hij beschreven tot aan het twaalfde hoofdstuk. Dan leert hij [in de derde plaats] over de vruchten van het geloof – ook zoals die blijken zullen in het samenleven van de gemeente – tot aan het einde van de brief, opdat we geen verdwaalde (of zelfs valse) christenen zullen zijn die alleen de naam dragen, maar in de praktijk niet van het leven niet weten wat Christus van ons vraagt. Dat is dus de prediking van de goede werken zoals Gods Woord ons die leert opdat wij godzalig zullen leven als mensen die niet thuishoren in deze wereld, maar in het eeuwige leven dat we reeds nu al in beginsel ontvangen hebben (zie o.a. Johannes 6 : 25-40). Tenminste, als we oprecht geloven, zodat we na het geloof niet opnieuw in de wereld terechtkomen (4), zoals Paulus kort ervoor gezegd heeft: ‘Verander je door de (voortdurende) vernieuwing van je gemoed’ (vgl, Romeinen 12 : 2). Dan spreekt hij over de goede werken, die men door het onderwijs van Gods Woord en ontvangen Doop en Avondmaal in en door het geloof zal doen, tot aan het einde van de brief,

(1) In feite hebben de nadere reformatie theologen deze vraag met ‘ja’ beantwoord en ze hebben hun ‘nadere reformatie theologie’ ontwikkeld om die zorgeloosheid tegen te gaan en van hun hoorders ernstig godsdienstige mensen maakt, die voortaan eerst maar eens uit hun bevindingen moeten zien op te maken hoe het er nu – wat de eeuwigheid betreft – met hen voorstaat. En ze hebben de kuddes van hun Herder omheind met wolfwerende hekken van allerlei eigen makelij en ze rennen daarom heen om die te onderhouden (met sociale druk in hun gemeenschappen en met het rigoureus handhaven van belijdenisgeschriften, ook d.m,v. bindende synodebesluiten…). Er is meer aandacht voor de hekwerken dan voor de schapen, en de schapen die binnen de hekwerken zijn, die worden nog aan het twijfelen gebracht of ze daar wel horen en een deel van de kudde sluit men liever buiten! Maar dat de kudden geweid dienen te worden in ‘Gods vrije natuur’ (Lees Psalm 23!) en dat de leidschapen en heel de kudde de stem van de Goede Herder dienen te volgen – en dat de leidschapen die niet mogen ‘overmekkeren’ (met hun theologie) en de kudde(n) opsluiten (d.m.v. hun tradities en hanteren van de belijdenisgeschriften) – dat is men blijkbaar vergeten!
[Maarten Luther: Predigten des Jahres 1546, vgl. WA 51m 123m 15 – 124, 33]
(2) En dat onderwijs dus aan gedoopte gemeente(n) waar iedereen deelnam aan het ‘breken van het brood’.
(3) Denk bij die stekken aan de mensen die vaak op één preek al ‘het geloof’ aanvaardden en zich met hun huis lieten dopen: De verzamelde Joden in Jeruzalem, de Ethiopiër en Cornelius en zijn huis (Handelingen 2, 8 en 10), Lydia en de gevangenbewaarder in Fillipi (Handelingen 16). Laat jullie dopen en je zult de Heilige Geest ontvangen die jullie helpen zal het Evangelie en apostolisch onderwijs te verstaan en toe te passen in jullie levens.
(4) Zie de ernstige waarschuwingen in de brieven aan de zeven gemeenten (m.n. Openbaring 3 : 1-6 en 14-21).

Zie ook: ‘Onderwijs van Romeinenbrief ook al in de Psalmen te vinden…‘ en ook ‘Daarom gebruikt Christus het woordje waarheid…‘

Bron citaat: ‘Maarten Luther – Mijn enige troost – 365 dagen met de HC’ – Meditatie bij Zondag 24 vraag 64: ‘Maakt deze leer niet zorgeloze en goddeloze mensen?’ – Samengesteld en vertaald door H.C. van Woerden sr. – Den Hertog uitgeverij (2015)

‘Met een beroep op de genade die mij geschonken is, zeg ik jullie allen dat je jezelf niet hoger moet aanslaan dan je kunt verantwoorden, maar verstandig (en dus bescheiden) over jezelf moet denken. Denk overeenkomstig het geloof, dat is de maatstaf die God ons heeft gegeven…’ (Uit Romeinen 12 uit de verzen 1-3 : 3)

Bron afbeelding: DailyVerses-net