‘Want er is maar één God en één Bemiddelaar tussen God en mensen, de Mens Christus Jezus.‘ (Uit 1 Timoteüs 2 de verzen 5-6)

Geciteerd 1: ‘In de film The Da Vinci Code zie je witte bisschoppen, met mijters op, die tegen elkaar schreeuwen. Van de radicale profeet Jezus maken ze de eeuwige Zoon van God. Zij beslissen welke boeken er in de Bijbel thuishoren en welke niet.
Maar zo was het helemaal niet. Er waren misschien 250 tot 300 bisschoppen op het concilie. Die hadden geen paars hemd aan of een mijter op. En de meesten waren niet wit. Ze kwamen voornamelijk uit Noord-Afrika, sommigen uit Azië, een paar uit het huidige West-Europa. Thuis hadden ze geen grote basiliek of een gotische kathedraal. Het was nog maar een paar jaar na die laatste golf van vervolging en onderdrukking. Veel christenen waren gedood en van hun bezittingen beroofd. Sommige bisschoppen droegen in hun lichaam de wonden van marteling.
Sommigen van hen waren waarschijnlijk voormalige slaven. Ze waren niet allemaal hoogopgeleid. Ze moeten allemaal verbaasd zijn geweest dat ze opeens een welkomstbanket kregen en een audiëntie bij de keizer, en dat die hen niet naar de arena zou sturen.

Geciteerd 2: Misschien was het kruis op dat moment nog zo’n schande, dat de deelnemers op het concilie van Nicea er moeilijk over konden praten. En dat ze niet wilden zeggen dat Hij gekruisigd was. Heel kort ervoor werden er nog mensen gekruisigd. Pas Constantijn heeft dat afgeschaft.
Voor ‘Nicea’ heeft verzoening niet te maken met de dood, met een Verlosser die stierf in onze plaats. Onze redding komt doordat God mens is geworden. Het is een theologie van geboorte. Dit is een geloofsbelijdenis van leven en geboorte.
Er zijn stromingen in het christelijk geloof die sterk de nadruk leggen op een nieuwe geboorte. Denk aan Nicodemus in het Johannes-evangelie en aan de recente pinksterbeweging: zij spreken over verlossing in termen van geboorte.
De meeste mensen begrijpen wel wat het betekent om een tweede kans in het leven te krijgen – een nieuw begin, een kans om opnieuw geboren te worden. Wij zijn geen mensen die gaan sterven, wij zijn pasgeborenen in de wereld die God bezig is tot stand te brengen.’

Opgemerkt: In de Heidelbergse catechismus begint het met onze Verlossing (Zondag 1) en het voor mensen onweerlegbare bewijs daarvan die ontvangen ook onze kleine kinderen al bij hun Doop, die het bad der wedergeboorte wordt genoemd. Lees in Romeinen 6 waarom dit zo is, die wedergeboorte wordt ons namelijk geschonken en dat mogen we bevestigd zien bij en door onze Doop! Onze drie-enige God staat Zelf garant (1) voor/bij de woorden die klinken bij een Doop, die in een gemeente van onze Heer bediend wordt aan kinderen of volwassenen.

(1) Zie ook de woorden in 1 Timoteüs 3 : 14-15: Dat Christus’ gemeente pijler en fundament van de waarheid in deze wereld genoemd kan en mag worden, dat is geen mensenwerk: Woord en sacramenten zijn ons geschonken en zijn werkzaam in de leden van Christus’ gemeente door het werk van de Geest*! Lees hierbij ook 1 Korintiërs 10 : 1-13 en Hebreeën 3 : 6-19.
* Daarom zullen we niet de nadruk leggen op leeftijd en verstand (intellect) want de Geest maakt geen onderscheid en ziet het verstand niet aan!

Susan Durber (64) vertelt dat ze al een roeping om dominee te worden voelde toen ze acht jaar was. Meteen na de middelbare school ging ze theologie studeren in Oxford. In 1986 werd ze predikant in de United Reformed Church. Ze was rector van Westminster College, een oecumenische theologische opleiding in Cambridge. Sinds 2014 werkte ze in verschillende functies voor de Wereldraad van Kerken. In 2022 werd Durber voorzitter van de regio Europa van de Wereldraad. Ze woont in landelijk gebied in het westen van Wales.

Bron citaat: Leerzaam artikel ‘Zorgde ‘Nicea’ voor een mannelijk godsbeeld? ‘Gaat juist over een Vader die uit liefde leven voortbrengt’ – door Wim Houtman (ND Geloof)

‘Deze boodschap is betrouwbaar en verdient onze volledige instemming: Christus Jezus is in de wereld gekomen om zondaars te redden.’ (Uit 1 Timoteüs 1 uit vers 15, lees hierbij ook Titus 3 : 1-8)

Bron afbeelding: Tumblr