‘Veeleer geldt dit getuigenis ooit door iemand afgelegd:
“Wat is de mens dat U aan hem denkt,
het mensenkind (de ‘Mensenzoon’) dat U naar Hem omziet?
U hebt Hem voor korte tijd lager dan de engelen geplaatst;
U hebt Hem met eer en luister gekroond,
alles hebt U aan Hem onderworpen.”‘
(Uit Hebreeën 2 de verzen 6-8)

Geciteerd 1: Het is een veelbesproken thema in ecologische theologie de laatste jaren: de mens als ‘kroon der schepping’. De term lijkt afgeleid van de Bijbel, waarin de mens de voltooiing (Genesis 1) en de climax (Psalm 8 ) van de schepping zou zijn. Deze beelddrager van God mag heersen over de aarde en de dieren. ‘De mens is en blijft de kroon van de schepping’, schreef theoloog Herman Bavinck (1854-1921). ‘Op hem loopt het gereedmaken van de aarde uit’.

Geciteerd 2: Naar aanleiding van Genesis 1 hebben sommige eco-theologen recentelijk voorgesteld dat niet de mens maar de sabbat de kroon der schepping is: de zevende dag vormt immers de afsluiting en dus de climax van de schepping. Deze visie legt minder de nadruk op de mens en meer op de sabbatsorde. Ecologische rechtvaardigheid zou gebaat zijn bij zo’n aanpassing van het beeld. Het probleem met al deze interpretaties is dat ze blijven vastzitten in de metafoor van de kroon. Het suggereert dat er een specifieke rangorde in de schepping zit, dat sommige dingen belangrijker zijn dan andere, en dat dat belang bepaald wordt door volgorde.

Opgemerkt 1: Wanneer we de eerste Adam én de Tweede Adam gaan bezien in het licht dat het Nieuwe Testament ons geeft, dan weten we Wie de Kroon der schepping is, dat is God Zelf in de Mensengestalte van onze Heer en Heiland. We lezen daarover in 1 Korintiërs 15 : 35-58, maar ook in de eerste acht hoofdstukken van de Romeinenbrief, in Kolossenzen 1 en in Hebreeën 2 : 5-18. Het is onze Heer Jezus, Die ook God Zelf is, aan Wie alle heerschappij en macht in hemel en op aarde gegeven is. God heeft Hem een Naam boven alle naam gegeven opdat in de Naam van Jezus zich zullen buigen alle knieën, die in de hemel en op de aarde en onder de aarde zijn’ (vgl, Filippenzen 2 : 9 vv)

Opgemerkt 2: Maar geeft het Oude Testament ons niet ook al genoeg te kennen over de mens en de mensheid om te beseffen/weten dat de mens – vanaf het prille begin – dat ‘kroon van de schepping’ zijn, niet heeft kunnen waar maken.

Bron citaat: ND Opinie – ‘Het beeld van de mens als ‘kroon der schepping’ is achterhaald en legitimeert misbruik van de aarde’ – door David Onnekink (Bijzonder hoogleraar Christelijk Ecologisch Denken aan de Theologische Universiteit Utrecht)

Bron afbeelding: Knowing Jesus