[Behandelde tekst: Hebreeën 1 : 8-9 en Psalm 45 : 7-8]

Geciteerd: Deze tekst willen wij nu behandelen: Maar tegen de Zoon zegt Hij: O God, Uw troon duurt tot in eeuwigheid, de scepter van Uw rijk is een scepter van rechtvaardigheid. U hebt gerechtigheid liefgehad en de ongerechtigheid gehaat, daarom heeft Uw God U, o God, gezalfd met olie van vreugde, meer dan Uw medegenoten. ‘ [vgl. Psalm 45 : 7-8]. Dit is een vierde uitspraak in de 45e Psalm die, volgens mij, heel duidelijk en krachtig aantoont dat Christus God is. Als hij zegt: ‘Uw troon, o God, duurt tot in alle eeuwigheid’, dan moet dit gesproken zijn over de ware God, Die een eeuwige troon en heerschappij heeft. Nu volgt over deze God ook: ‘U hebt gerechtigheid liefgehad, daarom heeft Uw God U, o God, gezalfd, meer dan uw medegenoten‘ (idem). Wat moet dat betekenen? De God, die een eeuwige troon heeft, wordt gezalfd door Zijn God, meer dan zijn medegenoten. Dan moet Hij Die zalft en is Hij Die gezalfd wordt ook de ware God zijn, omdat Hij een troon heeft en eeuwig regeert. Nu kan (of hoeft) God Zichzelf niet zalven, want iemand die gezalfd wordt, is minder dan die hem zalft – zalven betekent hier: de Heilige Geest en Zijn genade schenken.
Kijk, dan is onweersprekelijk, vanwege het eerste deel van de tekst, dat deze Koning waarachtig God moet zijn, en toch ook waarachtig mens vanwege het laatste deel. Want omdat Hij het Hoofd is van alle gelovigen heeft Hij naar zijn mensheid medegenoten en kan Hij gezalfd worden. Naar Zijn Godheid echter heeft Hij geen medegenoten, want er is maar één God en toch niet één Persoon. Deze tekst wijst duidelijk op twee Personen. Eén Die regeert, en een Ander Die Hém zalft. Daarom is het duidelijk dat het de Zoon van God is, aan Wie deze Naam gegeven wordt, omdat Hij God is en een eeuwige troon heeft – dat is het Koninkrijk dat begonnen is na de hemelvaart van Christus. In dit Koninkrijk heeft Hij immers medegenoten, wordt Hij gezalfd en heeft Hij gerechtigheid lief. Daarmee is Hij de zalving waardig die alleen een waarachtig Mens – zoals Hij ook is – kan en mag ontvangen.
[Maarten Luther: Kirchenpostille 1522, vgl. WA 10.1.1, 175, 1 – 176, 17 (verkort)

Zie ook deze blog: ‘Over Gezalfde en gezalfden gesproken…‘

Bron citaat: ‘Maarten Luther – Mijn enige troost – 365 dagen met de HC’ – – Meditatie bij Zondag 12 vraag 31: ‘Waarom is hij Christus, dat is Gezalfde, genaamd’ – Samengesteld en vertaald door H.C. van Woerden, sr. – Den Hertog uitgeverij (2015).

Bron afbeelding: From The heart of A Shepherd