‘Niemand kan twee heren dienen, want hij zal òf de ene haten en de andere liefhebben, òf zich aan de ene hechten en de andere minachten…’ (Uit Matteüs 6 uit vers 24)

Geciteerd 1: En toch… voor God is al dit verontschuldigen, hoe vriendelijk ook, niet anders dan botweg weigeren om te komen. Ze wíllen niet. Zo zegt Jezus het: „En gijlieden hebt niet gewild.” (…) Lezer, ook ú wordt het Evangelie van vrije genade gepredikt. De Heere zendt Zijn dienstknechten uit en zij roepen u tot de zaligheid.

Geciteerd 2: Eén ding is zeker: dat alles houdt u buiten de hemel. En u dénkt dat u te verontschuldigen bent. U sust uzelf in slaap met uw ingebeelde onmogelijkheid. U kunt uzelf toch niet aan uw verantwoordelijkheid onttrekken? Maar denkt u nu echt dat u hiermee voor God kunt bestaan? Dat de Heere het onderscheid niet weet tussen uw niet kunnen of niet willen? U bent op geen enkele wijze te verontschuldigen. Gods nodiging is tegelijk Zijn bevel (1). U hebt geen enkel excuus om dit bevel niet te gehoorzamen. Het probleem is dat u niet wílt.

Opgemerkt 1: We horen wel van geroepen worden en van onwil en (botweg) weigeren, van komen tot de zaligheid en geen plaats in de hemel, van verantwoordelijkheid en bevel, maar het woord liefde wordt niet genoemd. En laat die gastheer daar nu juist bekend om staan en mee getypeerd kunnen worden. De uitnodiging van zijn gasten en het bereiden van en alles klaar zetten voor de maaltijd met hen komt voort uit liefde.

Opgemerkt 2: Het probleem van de genodigde gasten is dat ze de liefde van hun gastheer niet belonen/beantwoorden met wederliefde. Ze zijn vol van de liefde voor de zaken waar ze zelf zo druk mee zijn, want die brengen hen meer op dn wat hun gastheer hen te bieden heeft, tenminste, dat menen ze. Maar die zaken zijn óók gaven die ze ontvangen (hebben) uit de hand van deze gastheer, die hen nu ook aan Zijn maaltijd nodigt. Hier geldt dus het woord van onze Heer: ‘Waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn.’ (Lukas 12 vers 34). En ook: ‘Een mens kan niet twee heren dienen…’ (Matteüs 6 : 24). Het is hier niet in de eerste plaats onwil, maar het is gebrek aan liefde en respect voor de grote liefde die deze gastheer voor de genodigden heeft en hen nu ook weer toont door zijn dienaren erop uit te zenden om te melden dat nu alles voor deze maaltijd gereed is en dat de genodigden aan tafel kunnen om met de gastheer en met elkaar van deze maaltijd te gaan genieten. En dan (als de eerst-genodigden het laten afweten) laat deze gastheer die mensen aan z’n tafel nodigen, die de eerst-genodigden (die het lieten afweten) vergeten waren om die aan hun tafels te nodigen…

‘Zoek liever het koninkrijk van God, en de andere dingen zullen je erbij gegeven worden. Vrees niet, kleine kudde, want jullie Vader heeft jullie het Koninkrijk willen schenken. Verkoop je bezittingen en geef aalmoezen. Maak voor jezelf een geldbuidel die niet verslijt, een schat in de hemel die niet opraakt, waar een dief dief niet bij kan en die door geen mot kan worden aangevreten. Waar jullie schat is, daar zal ook jullie hart zijn.’ (Uit Lukas 12 de verzen 31-34).

> Leestips: Matteüs 6 en Lukas 12.

NB. Het lijkt me in dit verband niet passend van de schrijver van deze meditatie om dat woord van onze Heer ‘jullie hebben niet gewild’ (Matteüs 23 : 37) hier aan te halen. De genodigden waren wel van ‘goede wille’, maar ja, ze hadden zo hun prioriteiten. Ze verwerpen hun gastheer hier (nog) niet, ze laten hem ‘links liggen’ – ‘nu even niet, een volgende keer misschien’.

(1) Voor wie wordt of is het een bevel om aan de maaltijd deel te nemen? Voor degenen die niet tot de eerst-genodigden behoren, zij die zich voor die uitnodiging te min en te gering achten, die moeten overtuigd worden dat ze toch echt bij die maaltijd niet mogen ontbreken: ‘Dwing* hen binnen te komen.’
* We moeten dwingen hier lezen als overtuigen. Helpen de mensen hun twijfel te overwinnen door te zeggen: Hij heeft ons gezegd dat jij ook aan zijn tafel hoort, ga dus mee en geniet aan de tafel van onze heer (onze Koning), hij wil jou daar ook zien!

Bron citaten: RD Kerk& religie | Wekelijkse meditatie – ‘Meditatie: Verontschuldigingen’ – door ds. A.J. Speksnijder, Maartensdijk

Bron afbeelding: RD