‘Daarom maakt iemand die op onwaardige wijze van het brood eet en uit de beker van de Heer drinkt, zich schuldig tegenover het lichaam en bloed van de Heer.‘ (Uit 1 Korintiërs 11 vers 27)

Over de dubbele moraal van/in de kerken…

Geciteerd 1: Iedere priester weet dat wanneer hij de kerkdeuren openzet voor de lokale carnavalsverenging, concessies nodig zijn. Veel bezoekers zien zelden een kerk van binnen, je moet meedeinen op de deuntjes van het dweilorkest en dat sommigen wat onhandig friemelen met de hostie in hun handen – het hoort er allemaal bij.
De meeste priesters hebben het er graag voor over, want de carnavalsmis is een levende reclamefolder. Dus zetten ze monter hun preek* op rijm en trekken een gitaar of accordeon te voorschijn. Op het einde van de viering zegt de priester quasi-streng dat hij iedereen op Aswoensdag terugverwacht, waarop er vanuit de kerkbanken een bulderend gelach opstijgt. Alaaf!

Opgemerkt 1: Er wordt bij zo’n carnavalsmis dus niets strikt genomen, in feite zijn degenen die de hostie uit de handen van de priester aanvaarden en even later zijn uitnodiging om ook op Aswoensdag weer te komen met bulderend gelach beantwoorden godslasteraars! Maar ze hebben blijkbaar geen enkel besef meer van wat de priester daar nog voor ‘heiligs’ aan het doen is en de priester zelf blijkbaar ook niet!

Geciteerd 2: Dat de pastoor van het Limburgse Itteren opeens last kreeg van gewetensdrang, leidde tot een pijnlijk bedrijfsongeval. Het prinsessenpaar van de carnavalsvereniging zijn twee met elkaar getrouwde vrouwen, die van de pastoor het verzoek kregen om tijdens de carnavalsmis niet ter communie te gaan. Prinsessen boos, vereniging boos. En uiteindelijk werd de hele carnavalsmis maar afgeblazen.
Strikt genomen valt de pastoor weinig te verwijten. Wanneer twee mensen van hetzelfde geslacht samenwonen, is het nog geen objectief feit dat zij een volgens de kerkregels ongeoorloofde homoseksuele relatie hebben. Maar met het aangaan van een huwelijk valt iedere twijfel weg.

Opgemerkt 2: Blijkbaar beseft de priester bij dit prinsessenpaar nu toch ineens wel dat hij daar toch wat ‘heiligs’ aan het doen is, en ziet hij blijkbaar zelfs zijn middelaarsfunctie (of die van de RK) in gevaar gebracht en nu wil hij het plots wel strikt en serieus nemen en maken en dat nota bene met twee vrouwen die hun relatie serieus hebben genomen door met elkaar te trouwen. Dan weet de priester het heel zeker: hier zijn twee zondaars die echt niet ter communie mogen gaan! Een bizarre uitzondering in de bonte stoet van al die ‘geheide zondaars’ die de hostie van hem wel zonder pardon krijgen aangereikt.

Zie ook deze blog: ‘De ons toegerekende gerechtigheid ook elkaar toerekenen!’

Bron citaten: ND opinie – ‘De pastoor kon kiezen: de ophef als hij de communie gaf, of het gedoe als hij die weigerde’ – door Jan Willem Wits.

‘Laat daarom iedereen zichzelf (!) eerst toetsen* voordat hij/zij van het brood eet en uit de beker drinkt, want wie eet en drinkt maar niet beseft dat het om het lichaam van de Heer gaat, roept zijn/haar veroordeling af over zichzelf.‘ (Uit 1 Korintiërs 11 de verzen 28-29).
* Zou de priester in de preek daar nog op gewezen hebben?

Bron afbeelding: Pinterest